日本《篠宮 ゆり 中出し》2行目ライン
篠宮 ゆり 中出しあらすじ
「赤(chì(🤰) )子(🐄)(zǐ(📿) )あか、(💥)んで(🏇)墮おりたのか？」(🧓)と(🥦)、(🍷)ひよい(🤕)ときいた。
「地主の野郎、下手な(📈)ごとしたら、袋(🔏)(dài )たゝきだ。」さう、大(👼)(dà(🛶) )聲(shē(🕜)ng )で(🚮)源(⏭)吉(jí )に(🖱)云(🛫)(yún )つ(🙈)た。そ(😅)して、さういふ氣(qì )勢が、云(yú(🐓)n )は(🤒)ず語らず、皆の氣持を(🚛)横(hé(🙂)ng )に、太(tài )く(😬)強く一本に結びつけてゐた。若し(👂)、彼(👳)(bǐ )等(děng )の前に何か(Ⓜ)邪魔ものが出た(🌥)とし(🚯)たら(🧐)、(✒)それがどんな(⭐)もの(🍆)であらうと、騎兵の一隊(duì )が敵(🍻)陣(🏇)の(🎌)眞只(🐯)中に飛び込ん(🙈)で、馬の蹄で縱横(héng )に蹴ちらすやうに、一氣にやつ(🏤)つけたか(😣)も(🐧)知(🔂)れない。――それは、(🆚)誇(kuā )張なくさう(🎌)だつた(👓)。
源吉の(🌹)前の房(⛽)(fáng )公(🎌)が、振(zhèn )り(🉑)かへつて云つた(Ⓜ)。
(🕰)源吉は、母(mǔ )親の顏を(😍)見(😛)た。「(🚉)うん？(🚜)」
そ(🗑)の連中は(✂)、お(👠)婆(pó )さんなど(🤨)につ(🚎)かまる(✈)と、くど／＼暮(mù )しの苦(🤳)(kǔ )しいことや、自(🆚)分達の昔(xī )からのこと(✈)な(🎮)どを口(kǒ(🚇)u )説か(👋)れ(🚦)た。そして、「地主樣」になんか、どうか手荒い事をし(🐂)ないでく(👏)れ(📴)と(🔁)拜まれたりした(🥐)。「俺んどこ(🥈)の息(🐇)子ば、そ(🍖)つたら寄合(hé )ひさなんか(🔠)出(👈)さない(🌒)で、すぐ歸れ(🦏)ツ(🆖)て云つてく(📸)れ。」と、頭(tóu )から、どなら(🏁)れたところ(🕌)もあ(🌮)つた。「碌なもの(🉐)にならない。」さういふ處(🍨)は何(hé )ん(⛵)と云つても駄(duò )目(🏌)だつ(💚)た。それ(🔃)から、皆(jiē(➕) )のす(🐽)る事を危(🍔)ぶん(🍴)で、「何んか(❤)、別に(⛹)えゝこどでもねえべか。」と云(💼)つたり(🕗)、(🏖)「(🌋)失(🧒)敗(bà(🕴)i )しく(💗)じつた(🔐)らハ、飯の食(🎦)ひツぱ(💼)ぢになるべし。」と云(🐯)はれたりした。
源吉は然し(😡)母親(🥫)の云(🥢)(yún )ふ(🎡)こ(🍖)とには、(🐱)別(bié )に何んとも、たてをつくや(🕉)うな(🔊)事は云(🈵)(yún )ひ(🔶)もせず、しもしな(🧓)かつた。ムツシリしてゐた。ことに(🐔)、源吉は、こ(😼)の事(shì )があ(🏴)つてか(🐇)ら、ずウ(💘)と、何(👅)(hé(🕰) )時ものムツシリ(⛰)がひ(🎻)どく(🎍)な(🌎)つてゐた。母親にはそれが分つた。源吉(jí )は(🕊)、ひどくム(🥢)ツシリし出す、その(🕥)次には何かキ(🛷)ツトいゝこと(♒)がなか(🛄)つ(🎈)た。大(🙁)きなことを(🍨)やらか(😜)す前(🐏)、源(yuán )吉は鐵の(😙)固まりの(🎥)や(💔)うにだ(💆)ま(🎛)りこくつてゐた。母親(qīn )は(🛂)そんなことが無ければ、とそ(🔵)ればかり思つてゐ(🏮)た。だから、何時(shí )もの愚痴が母(🎳)親(qīn )の口から出た。
百姓の二(è(⭐)r )、三人は、先生の使(shǐ )ふ(✂)「團結」とい(🗼)ふ聞き(🚄)覺えた言(🎷)葉を使つて、叫ん(🕟)だ(📽)。
百(bǎi )姓の二、(🚦)三人は、先生(🤣)(shē(🖌)ng )の使(🍛)ふ「團結」といふ聞き覺え(🍒)た言葉を使(🚏)つて、叫(🌏)んだ。
三日(rì )間駐在所に置かれて、その暮方(fāng )、十二、(🐜)三(sān )人が(📭)歸(🙀)つてもいゝ事(👷)に(🧞)なつ(🆑)て(🤐)、表へ(🤧)出さ(🎽)れた。幹(gàn )部のものは札幌(huǎng )へ送(sò(😎)ng )られること(🚴)にな(🐇)つたのでのこつ(⏲)た。
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