だが、(🐣)やは(🎟)りわか(⏺)ら(💽)なかっ(🚋)た。で、彼は、孝(xiào )に関す(🗼)る、ありとあらゆる孔(kǒ(🛏)ng )子(zǐ(⬇) )の教えを、一(🔧)とお(✋)り胸(📓)の中でくりか(👾)えして見た。
9 子(🔷)貢問う(♓)。師(shī )と(👗)商とは孰(shú(♊) )れ(Ⓜ)か賢(まさ)れると。子曰く、師や過(guò )ぎたり、商(shāng )や及(😣)ばずと。曰く、然ら(🚕)ば則(🤓)ち師愈(まさ)れるか(🤦)と。子(zǐ )曰(yuē )く(🍌)、過(guò )ぎたるは猶お(🛥)及(jí )ばざ(🅿)るがごとしと。(先(xiān )進(🦖)篇)
「な(🐸)るほ(🚯)ど。……それで(☔)、どうして失敗(🤙)しくじったのじ(👼)ゃ。」
「2現今(jīn )では、親(qīn )を養って(👕)さ(😈)え居れば、(🍧)それを孝行だといっているようだが、お互い犬(🗼)や馬までも養って(🙏)いるではない(🏈)か(🤷)。孝行には敬うや(🐙)まいの心(xīn )が大(🤷)(dà )切だ(👙)。も(🕠)しそ(🎢)れがなかった(🔹)ら(🚁)、犬馬を(🚕)養うのと何の(🧛)えらぶとこ(🌆)ろもな(🚞)い。」
「一体(🌆)どういう意味なの(📚)で(🧑)ございましょう。」(🐦)
「随分(🌥)歩(😐)(bù )いた(📥)ようじゃ。そろそろ帰るとし(🍞)ようか(🏔)。」
異(yì )聞を探る
「随分歩い(🕗)たよう(📤)じゃ。そ(🕺)ろそろ帰(guī )る(🌞)としようか。」
(楽長は(🤑)、(🌸)最(🗜)高(gāo )の技術は(🧞)手や喉から生(💨)れ(😲)る(🚗)もので(🌡)なく(😍)て、(🐹)心から生れるものだ(🏀)、(🏛)という事(shì )だけは、(👄)どうやらわ(🔠)かっ(💿)たらしい。彼の音楽も(🍨)これ(🐢)から(🦇)そろそろ本物になる(📱)だろう。だが彼(🤚)(bǐ )は、私(sī )の(🤣)音(yī(💡)n )楽(🤢)(lè )論がそのまま人(😆)生論(lù(🔋)n )でもある、(🕛)というこ(🐰)とには、まだ気(😄)がつい(🦌)てい(🚌)ないらしい(🐿)。究(jiū )極の目標を(🍁)音(yī(🍗)n )楽(🍠)の(📝)技(jì )術(shù(👥) )に置(🐮)いて(🗜)いる(🕉)彼(bǐ(🖇) )として(🚎)は、或はやむを得な(🔴)いこと(✅)か(🔈)も(👸)知れない(🍨)。しか(👵)し(🕝)急ぐ(🍞)こと(🙄)は(🍏)ない。いずれ(🕸)は(🎙)彼も、人生(shē(🌄)ng )のための音楽という(📅)こと(👒)に目(mù )を覚(jià(❤)o )ます時が来るであろう。彼は元(yuán )来真面目(🛢)な人間(jiān )な(🐕)のだから。)
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