フェラ 動画《塚本 av》2行目ライン
塚本 avあらすじ
木曾(🤫)地(♍)方における街道付(fù )近(📚)の助(💥)郷が組織(⛸)を完備(🙇)し(📶)たいとの(🏨)願いは(🐇)、ついにき(😮)き(🥝)入れら(🌥)れなかった。三(⬇)(sā(👺)n )人(ré(🕑)n )の庄(zhuāng )屋は(🤨)定助郷(xiāng )設置のかわりに(🔶)、そのお手当てを許されただけにも満足しなければならなかった。その時、庄屋(wū )方か(🍂)ら(🤡)差し出し(✌)てあった人(🏁)馬立辻帳(🔨)じんばたてつじちょう(🍬)、宿勘定仕(🌕)(shì(💚) )訳帳(🐶)等の返却を受けて、そ(❣)んな(📃)こと(📗)で屋敷(🕤)から引(🏰)き取っ(🕠)た。
「諸君(jun1 )――こ(🏞)れか(🔆)ら一里(lǐ )北(běi )へ(🥦)引(yǐn )き返し(🍓)てください。山本と(🕣)いうところ(🌯)から右(🧑)に折れて、清内路の方へ向かうよ(🍣)うにしてください。」
台(🎻)所(🤯)の入り(💀)口(👉)から、声を(😧)かけな(✏)がら土間(🐶)のところに来て立つ(🚼)近所の婆(pó(🛀) )ばあさんもあった。婆さんはあたりを見(jiàn )回(🎅)(huí )しなが(👶)ら言った。
天龍川て(🎈)んりゅうがわのほとりに出て(🧘)からも、浪(là(📹)ng )士らは武(⛷)装を解(jiě(💘) )こう(🔽)とし(🔤)なか(🎏)った。いずれも鎧兜よろいかぶ(📽)と、(🚰)あるいは黒の竪烏帽子たてえぼし(🎡)、陣羽織(zhī )のいで(🔬)たちで(🌙)ある。高(🌎)く(🍢)掲げた紅(🎁)白(bái )の旗、隊伍を区別(🍔)す(💽)る馬印うまじるしなどは(🈵)、馬(📪)上の騎士が携(🌀)(xié(😰) )え(⏱)た抜き身(🗡)の(🥢)鎗(qiāng )やりに映り合って(🏛)、その無数(🌍)の(✏)群立(lì )と集合(hé )との感じが一(🏨)行の陣(zhèn )容(róng )をさかんにした(🕌)。各(gè )部隊(duì )の護って行く(⚾)二(èr )門(🛁)ずつの大砲に(🏕)は皆御(yù )隠(yǐ(🐪)n )居の筆の跡(🤣)が鋳いてあ(🖕)る。「発而皆(jiē )中節は(🚁)っして(😟)みなせ(🕚)つにあたる、源斉昭(zhā(🏝)o )書みなもとの(🙄)なり(🦔)あきしょ」の銘は(⛎)浪(🚫)(làng )士(shì )らが誇(🏧)(kuā )りとするものだ。行列の中央(yāng )に高く「尊(zūn )攘そんじょう」の(🗝)二(èr )字(👎)を掲げ(🥉)た旗は(🤣)、陣(zhèn )太鼓と共に、(🐣)筑波以(👌)来(😲)の記念(niàn )でも(🤧)あった。参(cā(🚄)n )謀の兵部は軍中第二班にある(🆗)。采配を腰にさし、(🥤)甲冑かっ(🏆)ちゅう騎馬で、(🗝)金(jīn )の三(sān )蓋猩々緋(🔥)さ(🥈)んがい(😍)しょう(🐕)じ(🌸)ょうひの一段幡連いちだんば(🥊)れんを馬(mǎ )印(🛅)に立て、鎗(💃)鉄(🦌)砲(pào )を携(xié )える(🐞)百余人の武者(zhě )を(🌮)率いた(💷)。総勢(shì(⏱) )の(🕧)隊伍た(♊)いごを、第一班(bān )から第六班(🔦)(bān )までの備えに編(biān )み、騎(qí )馬の(📳)使番に(🐕)絶(🏟)えず(🎽)前後周(💈)囲を(🥦)見回らせ、隊列の整(zhě(🍡)ng )頓(🐝)せいと(⛔)んと行進の合図には拍(pāi )子(⌛)木ひ(🛩)ょうしぎ(🤽)を用いる(💞)こ(🔯)となぞ皆この人(⛵)の精密な頭(🕋)脳から出(chū )た(🔤)。水戸(🍆)家(🚗)の元側用人そばようにんで、一(yī(🐾) )方の統(🏟)率者な(👐)る(✖)小(xiǎo )四郎(láng )は(✖)騎馬の側に惣(🐟)金そうきんの馬(mǎ(💍) )印を立(lì )て、百人ほど(🤹)の(🔦)銃(🔗)(chòng )隊士に護(hù )まもら(🚎)れ(😼)ながら中央(📀)の部(bù )隊(duì )を堅め(👖)た。五十人ばかりの鎗隊士(shì(🥀) )を従(🌹)えた稲右衛(❓)(wèi )門(mén )は梶(wěi )か(👷)じ(👘)の葉の(😞)馬印(🍔)で、副将らしい(💽)威厳を見せ(💇)ながらそのあと(🗂)に続いた。主(zhǔ )将耕雲斎は「(🍚)奉勅(chì )」の(🕑)旗を先(xiā(📜)n )に立て、三蓋菱さんが(🔕)いびしの馬(👀)印(yìn )を立(🔆)てた百人ばかり(🦖)の騎兵隊がその前に(🆙)進み、二百人ばかり(🏋)の(💙)歩行(💍)武者の同勢は(🌶)抜(bá )き身の(⤴)鎗でその(🐕)あと(✅)から続いた(👉)。山(🆒)国兵部父子はも(🈸)とより(😓)そ(🦔)の他(😢)にも(🥓)親子で連れだって従(📲)(có(😻)ng )軍するものもある。各部(😏)隊が護って行く思い(😖)思(sī )いの旗の文字(🌖)は(🔒)、いずれも(🤓)水(shuǐ )府義士を(⭐)もっ(🙈)て任ずる彼らの面(miàn )目(mù )を語って(😛)いる。その中に(⏳)まじる「百(🗃)花の魁さきがけ」とは、(🚘)中世(🦖)以来の堅い殻(😕)から(⏬)を割(🌗)ってわずかに頭(🚊)(tó(📉)u )を持(➕)(chí(🍣) )ち(👹)上(🚞)(shàng )げ(🅾)よう(🚤)とするような(💅)、彼らの早い先(😬)(xiān )駆感(gǎn )をあ(🦇)らわ(💑)し(🔫)て(❄)見せている(🏝)。
(👔)にわかに宿(xiǔ(🎂) )内の光景も(🕢)変わり(🙅)つつあった(🔱)。千余人からの浪士の同(🏛)勢(shì )が梨子(🥙)(zǐ(🐲) )野峠(🛎)なしの(😲)と(💬)う(🐙)げを登(⛸)って(👿)来(🏗)(lái )ることが(🕛)知れると、(😣)在(❄)方(fāng )ざいかたへ逃げ(🍩)去(🈳)るもの(🚆)がある。諸道(dào )具(👑)を土(tǔ(🔍) )蔵(zāng )に入れ(🍞)るものがある。大(🤨)切な帳(👧)(zhàng )面(🛠)や腰(yāo )の物(🔕)を長持に入れ、青野(yě )という方(✋)まで運(yùn )ぶものが(🍼)ある。
「(💷)何しろ、(🖼)これ(😑)はえらい騒ぎになった。」と吉左(zuǒ )衛門(♊)は案じ(🛹)顔(🍔)に言った。「文久元年十月の(🚴)和(🍨)宮(gōng )かず(🗞)のみ(🐯)やさま(🤨)がお通り(🎹)以来だぞ。千(😸)何百(bǎi )人か(📍)ら(🗳)の同勢をこ(👲)ん(🥀)な宿場で(🥨)引(🏞)き受(🏵)けようもあるまい(🏙)。」
また、また(💷)、土(🦂)蔵(🔲)も残らず打(🗒)ち破(🍻)り家屋敷(fū )もことごとく焼き崩(👿)くずして浪士(shì )らの足(🍕)(zú(😞) )だまり(💈)のないようにされるとの風聞(🍋)が伝わった。それを聞いた(🌽)も(🍩)のは皆(jiē )大いに驚い(🖕)て、(⚾)一度(🎽)土蔵(zā(🚱)ng )にし(🛢)まった(🔙)大切な品物(👭)を(🎺)また持(😷)ち出し、穴を掘っ(🚎)て(👰)土中(⛩)に埋める(🥅)ものもあれば、(⛓)畑(tiá(👂)n )の方へ持ち出(chū )す(📒)も(✖)のもあ(💳)る。何はと(🦈)もあれ、(🗃)この雨(➗)(yǔ )天ではしのぎ(❓)かね(🆖)ると言って、できるだけ(🎳)衣類(lèi )を背負(fù )しょ(📕)うこ(🏘)とに気のつくものもある。人々(🌇)は(🎎)互いに(🌭)この混(🥘)(hún )乱の渦うずの中(zhōng )に立っ(🥠)た。乱(💺)世もこんなであろうかとは、互いの目(✳)(mù )がそれを言っ(👸)た。付近の老(🎡)若男女はその(📩)夜(☕)のうちに山(shān )の方へ逃げ失うせ、そうでな(🐥)いものは畑に立(🚣)(lì )ち退のいて、そこに隠(🌮)(yǐn )れた(👆)。
「(👀)へえ(🗿)、あれが女の子(📭)ですかい(🚔)。わたしは男の子かとばかり思った。」と(🍼)平(🍜)助(🏻)が笑う。
別(bié )当の威おど(🔱)し文(🔚)(wén )句(〰)だ。
そ(📚)の時、(⏪)宿泊(bó )人数の割(🅿)り当てに(💨)村(🚸)方(fāng )へ(🔢)出(chū )歩いて(🙁)いた宿(🎦)役人(🧟)仲(🧘)(zhòng )間も帰(guī )って来て、そこ(💠)へ顔を(🚛)見(😷)せる(🥦)。年寄役の伊之助(zhù(💸) )は荒町あらまちから。問(🔴)屋(wū )九郎兵衛は峠から。馬(👓)籠で(✖)はたいがい(🛃)の家(✈)が(🍃)浪士(shì )の宿をするこ(✒)とになっ(💙)て、万福寺あた(📗)りでも引き受(shòu )け(🐴)ら(📚)れるだけ引(😌)き受ける。本陣としての半蔵の家はも(⏭)とより、隣家の伊之(🌐)助(🛂)方(😟)で(🚟)も(💷)向こう側の隠宅(🐎)まで御用(🎭)(yòng )宿(🍓)と(⬛)いうことになり同勢(🌑)二(è(🐂)r )十一人の宿(xiǔ )泊の用意(yì )を引き受けた。
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