○(👪) 政治家の態度(🗽)、顔色(sè )、言語という(👧)ものは、いつの時代でも共(🤴)通の弊(👞)があるものら(🌉)しい。
先師に(📩)絶無(🍅)と(🌘)いえるも(📲)のが四つあ(🐵)った(🎭)。それは、独善(🗂)、執着、(🈹)固(gù(💞) )陋(lòu )、利己(jǐ )である。
招(🥡)きゃこの胸
一四(🐢)(二一九)(👡)
○ こ(🐛)の章は、い(🏏)い(🔺)音楽が(🏧)今はきかれないという孔(kǒng )子(🌲)(zǐ )のなげきでもあ(🌜)ろ(💌)うか。―(😏)―諸説は紛々と(♑)している。
招(📱)き(⛎)ゃ(🌝)こ(🧀)の胸
○(🐩) 子(🛀)(zǐ )路は無邪気(🗨)(qì )ですぐ得意(yì )になる。孔子は(✋)、すると、(😱)必ず(🐜)一太刀あびせるので(🕎)ある(🔰)。
「(🚕)堯(👮)(yáo )帝の君徳(dé )は(🏽)何と大(📃)きく、何と荘(🍋)(zhuāng )厳な(🐲)ことであ(😥)ろ(🔁)う(🚄)。世に真(zhēn )に偉大なも(🔼)の(📄)は天(🚜)のみ(👬)で(🔡)あるが、ひとり堯(yá(🥝)o )帝(dì )は天(tiān )とその偉大さを共(⏰)にしている。そ(🐲)の徳の広大(dà(🎂) )無辺さは(🌗)何と形(🌩)容してよいかわから(🌆)ない。人(rén )は(🍗)た(📓)だ(🖖)その功業の荘厳さと文物(wù )制(zhì )度の燦(cà(🌎)n )然たるとに(🔶)眼を見はる(🎃)のみである。」
○ 前(🔭)段と後段(🐅)とは、(💈)原文(wé(🏸)n )では一連(🚁)の孔子の(🚥)言葉に(🛥)な(🤖)つているが、内(🤚)容に連(lián )絡(🎹)がないので、定説に従つ(🛸)て二(🤒)段に区(🍃)(qū(🕦) )分した。
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