五(🆚)(一(yī(🖱) )八(💖)九)
○(🔺) 矢(shǐ )ぐるみ==原(yuán )文に「弋(😇)」(よく)とある。矢に糸をつけ、それを島の羽根にからませ、生擒す(🐚)る方法であつた。
「そ(👌)れだけと仰し(🕘)ゃいます(💥)が(🆓)、そ(📆)のそれだけ(🚿)が(⬅)私たち門(🎂)人(rén )には出来ないことでご(⏳)ざ(🏨)います。」
「先生は、自分(fèn )は世に用(🏪)いら(🕥)れなかっ(🗿)たために、諸芸に習(xí )熟した、と(💭)いわれた(📲)ことがある。」
「その地位にい(🧀)なくて、(🚛)み(🎱)だりにその(🕳)職務のことに口(👡)出しすべきではない。」(⏯)
「(🚤)由ゆ(🆕)うよ、お前(🧜)のこ(❕)しら(📏)え事(😴)も、今にはじまっ(🤮)たこと(🔩)では(😤)ない(🥜)が、困った(🥪)も(👾)のだ(🔒)。臣(chén )下のない者(🚩)(zhě )がある(🤮)ように見せか(🀄)けて(🌃)、(🏣)いったいだ(🍻)れをだまそうとす(📴)るの(🙍)だ。天を欺こう(🐫)と(🏢)で(🌋)も(🖋)いうのか。それに第(✍)一、(🔊)私は、(😺)臣下の手で葬(zà(☔)ng )ってもらうより、むしろ二三人の門人の手で(🥙)葬っ(🎷)てもらいたいと(😥)思っているのだ。堂々た(🦃)る葬儀をし(📘)てもら(🍹)わなくて(〽)も(😊)、(🕤)まさか(🐖)道(⚡)ば(🔤)た(🤦)でのたれ死した(🔨)ことに(👂)もなるまいではな(💼)いか。」
「上に立つ者(zhě(❎) )が親族(zú )に懇篤であ(🔲)れば、人(rén )民はおのず(🚨)から(👤)仁(rén )心を刺(🤗)(cì(💭) )戟(jǐ )される。上に立つ者(🗞)(zhě )が(🏮)故(gù(🚔) )旧を(🙏)忘れなければ、(📓)人民はおのずから浮(fú )薄の風に遠ざか(🐥)る。」
先(⚫)師は(🎨)、(🤴)喪(sàng )服を着た人(rén )や、(㊗)衣冠束(🈁)帯をした人や、盲人(ré(📍)n )に出会(📓)(huì )わ(🚦)れると、相手(🌘)がご自(zì )分(🍣)よ(🌷)り年少(🤮)者のものであ(👭)って(🏂)も、必(bì )ず起って道を(🍼)ゆずられ、ご自分(🛠)が(🎲)そ(🕕)の(🍛)人たちの前を通られる時には(🎷)、必ず足を早(🍨)められ(😫)た。
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