フェラ 動画《海外 動画 セックス》2行目ライン
海外 動画 セックスあらすじ
「しかし、(🐍)そんな意味なら、今(🤤)(jīn )更先生に(🎍)云(yú(🚑)n )われな(🏾)く(🙁)ても(✉)、孟懿子もわかって(🧤)いら(🎽)れ(🤛)る(📛)でしょう(⛪)。もう永いこ(🍶)と礼を学んでいられる(😦)のですか(🚊)ら。」
「なるほど(💤)。……それで、どうし(🔙)て失(🐲)敗しくじった(💘)のじゃ。」
「１道理に(🔑)叶った忠言(yán )には正面(miàn )から反対する(👞)者(zhě )は(🥅)ない。だが大(dà )切(🦖)なことは過ちを改めることだ(🤕)。婉(⚾)(wǎn )曲(qǔ(🚼) )な言(🍃)葉(yè )は誰の耳(ěr )に(🚜)も心持(🗯)よく響く。だ(😴)が大切なことは、(🥄)その真(👾)(zhēn )意のあるところを(🔒)探ることだ(🍑)。いい気になっ(🧦)て真意を探ろうともせず、表(🎷)(biǎ(⛷)o )面(miàn )だけ従っ(🌿)て過(🉐)ちを(💨)改めようとし(✊)な(💆)い者は(👗)、全(🕢)く手(🍎)のつ(🕢)け(😘)よ(✏)うがない。」
(👍)彼が孔子(🏫)を送り(🦎)届けた(📋)あと、(⏮)すぐその(⛴)足で孟(mèng )懿子を(🐫)訪(fǎ(🤽)ng )ねたのはいうまでもない。そし(🗣)て(🚔)、もし孟(🐚)懿子(🈹)が、自己の権勢(shì )を(👍)誇(🤐)示するた(🗄)めでなく、真に死者(zhě(👌) )の霊に奉仕(🥡)(shì )したい一心(xīn )か(🎲)ら、祭典(😅)(diǎn )を行おうと(⛱)していたのだっ(🚱)たら、樊遅の(💎)この訪問は、彼(⤵)にとっ(🛋)て、すば(🌎)らしい(🌹)意義(yì )を(🕕)もつ(❇)ことにな(📏)ったに相(🙆)違ない。しか(🏝)し、そのこ(🏾)と(🛩)に(🔋)ついては(🤥)、記録(🎐)はわれわれに何事も(🌞)告(👛)げてはいない。
「礼は簡に失してもなら(📇)な(🤷)いが、また過(🏔)(guò(🚂) )ぎてもなら(🍿)な(🚌)い。９過(📬)(guò )ぎた(🖊)る(🔫)はな(📥)お及ばざるが(⚓)ごとし(⬅)じゃ。人間にはそ(🏳)れぞれに分というものがあるが(⏱)、(🧛)そ(🚤)の分を上下(xià(🈶) )し(💌)ないところに(🎌)、(🛸)礼の正しい相がある。分(🗽)(fèn )を越えて親を祭るのは、親の靈(🔦)を(💾)して非礼を享う(🚌)け(🙋)しめるこ(🚔)とになるのじゃ。のみな(🕚)らず、大丈夫の(💟)非(fēi )礼はやがて天(🚏)(tiān )下を紊み(🦎)だるもとになる。親の靈(🍊)をし(🕦)て(🍏)天下(🚠)(xià )を紊る(🤮)ような非礼(lǐ(🚰) )を享けしめて、何が孝行じ(💠)ゃ。」
「な(⏮)るほど(🌒)。……それで(🐽)、どうし(🕴)て失(shī(🏍) )敗しくじっ(🖋)たのじゃ。」
「音楽の世界は一如(👆)の世界じゃ。そこ(🤦)では、いささかの(➡)対(🍿)立意(📑)識(🎮)も許されな(📳)い。先ず一(yī )人々(😞)々の楽手(🏵)の心と手と楽器(🆑)とが一(yī )如にな(🤭)り、楽(lè )手と(🍚)楽手とが一(🤬)如になり(🦕)、更に楽手と聴(tīng )衆(😈)とが一如(rú )にな(⚡)っ(🔆)て、翕如きゅ(👘)うじょとして一つ(🌃)の機をねらう。こ(😕)れ(🏇)が(📜)未(💰)発の音(🌡)楽(lè )じゃ。こ(🏑)の翕(🌴)如(rú )たる一如の世界が、機(💁)到っておのずから振動を始(➰)めると、純如として(🏌)濁りのない音波が人(📥)々の耳(🍽)朶(⏹)を打つ。その音はただ一つであ(🤚)る。ただ一つ(📣)である(🥠)が(🎹)、その中には金(👝)音もあり、石音もあり、(😞)それ(🔞)らは(🦌)厳に(🤪)独(👯)自(🥘)の(🎠)音(yīn )色を(😏)保(🤡)って、決しておたがいに殺しあうこと(🌭)がない(🏆)。※(「激」の「さ(🔛)んず(⏫)い」に代(dài )えて「(🐄)白」、第3水準1-88-68)如(🚟)き(😬)ょうじょとして独(dú(🗑) )自を守りつつ、しか(🔒)も(⚡)ただ一つ(🏬)の流れに合するのじゃ。こうして、(🌿)時間の経(📼)過(guò )につれて、高(gā(📆)o )低、強弱(😈)、緩(⭕)(huǎ(🍪)n )急、さまざ(📟)まの変化(huà )を(🐊)見せ(🏇)る(🥂)ので(🔉)あるが、(🐀)その(🌦)間、(🎞)厘(lí )毫りんごうの隙(xì )もなく、繹如えき(📇)じ(🎚)ょ(♟)として続い(🌤)て行(há(⌚)ng )く。そこに時(👕)(shí )間的(de )な一如の世(shì )界(jiè(🍝) )が(🛃)あ(💣)り、永遠と一(🗽)瞬(shù(🙍)n )との一致(zhì )が見(jiàn )出される。まこと(🏃)の音(⤵)楽(🖖)というものは、こうし(🍡)たものじゃ。聴(🕌)く(🐂)とか聴(tī(🏖)ng )かせるとかの世(shì(🚅) )界で(♒)はない。まして(💷)、自(🍚)分の(🌦)腕と他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽のわかる者(zhě )と(🍍)わからぬ者(🛌)とを(🅰)差別したりするような世界とは、似ても似つかぬ世(shì )界なの(👲)じ(🏌)ゃ(🏅)。」
「(🥣)樊(fá(🗿)n )遅(🚪)！」(🥎)
(🏒)門(mén )人たちが、孔(❄)子のこうした教(jiāo )訓によって、まじ(🔘)めに自己を反省(🌈)する機(🛫)縁を(💧)掴(⛩)み得たかは(🗜)、まだ疑問であった。しかし、それ以来、(💎)仲弓(gōng )の(🗝)身(📤)分や、彼の(⛺)父の素(sù(🦒) )行(🍿)(háng )が、(🧗)彼(🦔)等の話題(🍀)にのぼらなくな(⌛)った(💷)こと(✖)だけはた(👛)しか(📀)である。尤も、(🏡)この事は、仲弓(🌳)自身に(🎅)とって(🗞)は、どうでもいい事(shì )であった。彼はただ自らを(👠)戒慎することによっ(🗻)て、孔(kǒng )子(🦁)の知遇に応(yīng )こたえ(📭)ればよかったのだから(🛳)。
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