二〇((👉)二二五)
「先(xiān )生(shēng )の徳(⚾)は高(❣)山のようなも(🌽)の(🌴)だ(🗒)。仰げば仰ぐほど高い。先生の信念(💄)は金石のようなも(⭐)のだ。鑚きれば(🥊)鑚きるほど堅(🦇)(jiān )い。捕捉しが(😜)たい(⌚)のは先生の高遠(🚠)な道だ。前に(🧒)あるかと思うと、たちまち(🚳)後ろにある。先生は順序を(🌁)立てて、一歩(📜)(bù )一(⛲)歩とわれわれを導(🧚)き、われわれの知識をひろめ(🔆)るには各種の典籍、文物(wù )制(🍹)度を以(yǐ(⛩) )てせられ、われわ(🍫)れの(🏸)行動を規制す(🥫)るには礼を以(🏖)てせられ(🙈)る。私(🍝)はそ(🦊)の(🖕)ご指導の精妙さに魅せられて、やめようとしても(🕴)や(🏅)め(👟)るこ(✝)とが出(👌)(chū(👰) )来(♓)ず、今日ま(⬅)で私(🍵)の才能の(🤠)か(🕶)ぎり(📯)をつくして努力し(👋)て来た。そして今では、どう(🧀)なり先(xiā(🚈)n )生(🐜)の道(dào )の本(běn )体をはっ(⤴)きり眼の前に見ることが(🗼)出来るような気がする。し(🚷)かし、いざ(❣)それに追いついて捉(🌦)えよ(🈯)うと(🚬)する(❔)と、(📕)や(📲)はりどうにもならない。」(🌙)
二五(二三(🍝)〇)
○(🏤) 矢ぐ(🌽)るみ==(🎷)原(👶)文に(🍸)「(😂)弋(😞)(yì )」((🐚)よく)とある。矢に糸(🧝)をつ(♑)け、それ(🍾)を(♑)島の羽(🍦)根にか(🌂)らま(🗡)せ、生(shēng )擒(qí(👾)n )す(🛵)る方法で(🗑)あつた(🐟)。
○ 乱(🎉)臣(原文)=(⚾)=この語は現在普通(tōng )に(👱)用いられている意味と全く(🤥)反(📖)対に、乱を防止(zhǐ )し、乱を治(😃)める臣という意(🤚)(yì(🐋) )味(wèi )に(👕)用いられ(🔺)ている。
一(🎫)九(jiǔ )(二(🕍)二(èr )四(🍡))
先(xiān )師は、誰かといっしょに歌(gē )をうたわれる場(💵)合、相手がすぐれ(🔆)た歌い(💫)手だと、必(⚾)ずその(😍)相手(🕘)にくりか(🐏)えし歌わせてから、合唱さ(🧦)れ(🛋)た(🕙)。
「知(zhī )者(🌨)には(⚓)迷(🚓)い(🍿)がない。仁者(♏)には(😿)憂いがない。勇者にはおそれ(♑)が(🍒)ない。」(👥)
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