「(🏍)口(🤛)の達(🙎)者なも(💌)のは、とかくつまら(⛓)んことをいい出すもの(👘)じゃ。出まかせ(🏤)にいろ(🥉)んなことを云っているうちには、(🥡)結(jié )構世の中の憎まれ(🚍)者にはなるだろう。仲(🎆)弓が仁者であ(🗓)るかどうか(🥟)は私は(🐾)知らない(🦎)。しか(♓)し彼は口だ(🍦)けは慎(shèn )んでい(🍇)る(😈)よう(🔯)に見(✡)受(shòu )ける(☕)。いや、口が達者で(💞)なくて彼も仕(shì )合(🏥)せ(🅿)じゃ。誠(🙌)実(🌧)な(🌩)人(rén )間(🗯)には(🙁)、口(🍟)(kǒu )などどう(🕊)でもいい(⏫)ことじゃでのう。」
「なるほど――」
「でも、あ(🕢)の調(🌩)子では(🍖)、諸(🍳)侯を(📩)説(shuì )いて見たところで、(🚤)相(xià(🔚)ng )手にされないだろう(📠)と思いま(👸)す。惜(🧤)しいも(🤠)ので(🏈)す(🐐)。」
そこま(🍌)で考えて(🚞)来て、樊遅はもう一(📖)(yī(🥋) )度「違わない」という言(📵)(yán )葉(👫)の意味を考えて見た。
「口の達者(zhě )なもの(🛣)は、と(🔼)かくつまらんこ(🔗)とをいい(⏳)出(chū )すものじゃ。出(chū )まかせにいろんなことを云(😦)って(🛍)いる(🏪)うちには、結(🎽)構世(🍶)の中の憎まれ者には(⤴)なる(🤸)だろう(🍱)。仲(🌵)弓が仁(ré(🐅)n )者であるかどうかは(❎)私(sī )は(📿)知(🔏)らない。しかし彼は口だ(⛪)けは慎んでい(👇)る(😺)ように(🈴)見受(shòu )ける。い(💭)や(🧟)、口が(🕉)達者でな(🚓)くて彼も仕(🍥)合せじ(🌕)ゃ(🕖)。誠実な人間(⚓)(jiān )には、口などどう(✴)でもい(🥈)いことじゃでのう。」
孔子は(🕜)ま(🌡)た答(💏)えをうながし(😃)た。樊(🍄)遅は、少(shǎo )しいまいま(Ⓜ)しいとは(🍱)思ったが、とうと(♿)う兜(🚮)をぬ(🏕)いでしまった。
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