「きっとご教訓を(🈂)守り(🖕)通しま(😊)す。」
3 子曰く、唯女子(zǐ )と小人(rén )と(😏)は養い難しと爲す。之を近(🧔)(jìn )づく(💑)れば則(🔏)ち不(bú )孫なり。之を(🔹)遠(🔶)ざくれば(🖍)則ち怨(🥘)むと(陽(yáng )貨(⛵)篇)
門(🍓)人たち(☔)は、孔子(zǐ )について(🎾)歩くの(😿)が、もうたま(🤥)らないほど(🆎)苦(kǔ )し(🥛)くなって(💐)来(lái )た。
子(zǐ(🚺) )、仲弓を謂(wèi )う。曰(yuē )く、犂(🌋)牛(niú )りぎゅうの(📊)子し、※(「馬(🌋)(mǎ(🍊) )+辛(🐴)」、第(dì )3水準(zhǔn )1-94-12)あか(👒)く(🏖)して且(💟)つ角よくば、用(🐖)(yò(🥦)ng )うる(😺)こと勿(wù(🌟) )なからんと欲すといえども、山(🗺)川其れ諸これを舎(✍)(shè(📌) )すてんやと。
「(🥠)平素敬慎の心を以(yǐ )て万事を裁量(🍡)(liàng )し(😢)つつ(🤕)、しかも(🛵)事(👜)を行うには大(📵)まかでありたいと思います(🎰)。それが治(🌓)民の(👅)要(yào )道ではあり(➡)ますまい(🗓)か。平素(💉)も大ま(🚎)かであり(🙂)、事を行うにも大ま(🏪)か(🏌)で(🤟)あると、と(🐑)かく放慢(🛰)に(🎾)流(liú(😁) )れが(🌂)ち(🍼)だと思い(😉)ますが…(🍜)…」
「で、わしは、違わないよ(📤)うになさるがよい、と(😿)答(dá(🧒) )えて置いた。」
もう一つは、子(zǐ )夏の問いに対する答(✳)えだが、それは(🤸)、
樊(fán )遅は喜んだ。それはその(⏮)中に、「(🤱)違(🏦)(wéi )わない」という言葉(🥁)が(📪)見つかったか(🚥)らで(🎏)ある(💺)。しか(👽)し(🎯)、数(🍯)秒(miǎo )の後には、彼の頭は却っ(🕛)てその(🎶)た(🔯)めに混乱(🍌)しはじめた。と(🖼)いう(🤼)の(🐽)は、さっき孔子(🧘)のい(⚓)った「違(wé(📆)i )わ(🗒)ない」と、この言(🛀)(yán )葉の中(🐻)の「違(wéi )わない」とは、ま(🍛)る(🎿)で意味が(🚳)ち(😑)がっていそうに思えたか(🏍)らである。後の場合(👽)の「違わない」(⌚)は、第(🐻)一(🐪)、父母の存(🌀)命中の(🍔)ことであ(🐦)る(🌵)。そ(💁)れに、前後(🏦)の(😤)関(🌶)(wān )係から判断(duàn )しても、初一(yī )念(🐉)を(🦉)貫け(🤩)という(🍿)意味に(🚱)相違ない。父母を亡くした(👬)あとの「違(wéi )わ(👶)な(🐃)い」(👹)とい(🗡)うことが(😌)、それと同(🍽)じ意味だと(🖖)は、どうして(🌾)も思え(🕶)ない。言(yá(🆙)n )葉が同じ(🛂)なだけに、彼はいよい(🤗)よ判断(🈚)(duàn )に(🍩)苦しんだ。
そう彼は(🌲)自信(xìn )し(🚥)てい(🏍)る。それにも拘らず、こう頻(pín )々(➿)と失敗(🛫)す(📕)るのは、どう(🥇)いうわ(👰)けだろう。腹も立(lì )つ。恥かし(🐟)くもある(🈂)。し(🦃)かし、事実は如何ともしがたい(🗽)。
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