先(💪)(xiān )師が匡きょうで遭難された時(👟)(shí )い(👨)われた。――
一三(一九(👖)七(🔵))
つつしむ(🧝)こころ。
「野(🍔)蠻なところで(🏏)ご(👹)ざいます(🐝)。あ(🤢)ん(🔤)なところ(😪)に、どうしてお住居が出来ましょう。」
四(sì )(一八八)
「道(Ⓜ)(dà(❄)o )を行お(🍋)うと(🥊)する君は大器で強靭な意志の持(chí )主でなければ(🍊)ならない。任務が重大でしかも前途遼遠だからだ。仁をもっ(⚪)て自分(fèn )の(🍓)任(🌔)務(wù(😁) )とする、何と重いではな(🎋)いか(🙏)。死(🚡)に(🕵)いたるまでその任(🐂)務はつ(🌱)づく、何(hé )と遠(yuǎn )いでは(⛄)な(😝)いか。」(📡)
○(🤦) 孔子と顔(✍)淵とのそれぞれの面目(🐍)、並に両(🚾)(liǎ(🆎)ng )者の結び(💣)つきがこの(🚗)一章に躍如としている。さすが(🏀)に顔淵(🙈)の(🌰)言葉であり、彼ならで(🔙)は出(Ⓜ)(chū(🍴) )来な(✒)い表現である。
○ 以上の三(sān )章(zhāng )、偶(ǒu )然(🖱)か、論語(yǔ )の(🥧)編(biān )纂者に意あつ(🔞)てか、孔(kǒng )子の門(mén )人中最も目立つ(🚗)ている顔渕と(🤐)子路(🧔)と(📋)子貢の三人(rén )を(👁)つぎつぎ(👀)にとらえ来(🏫)つて、その面目を躍如たらしめてい(🥅)る。この(🐽)三章を(⛰)読む(📎)だけで(🈶)も、す(🎭)でに孔(kǒ(🎪)ng )門の(💗)状況が生(shē(🥁)ng )き生きとうか(🖊)がわ(🐱)れるではないか。
○ 孟敬子==(✋)魯(lǔ )の(🔬)大夫、仲(zhòng )孫氏(shì )、名は捷。武伯(🍢)の子(👂)。「子」は敬(😈)語(yǔ )。
先(🚻)師はそれだけ(📹)いって(👙)退(tuì(🍇) )かれ(👘)た(💞)。そ(🧙)のあと(🔎)司(sī(🙁) )敗(👐)は巫馬期ふばき(👇)に(💛)会釈し、彼を(🏋)自分の(🍦)身近(jìn )か(🐿)に招(zhāo )いて(💛)いった。――。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025