母(🔩)親(qī(🤓)n )はまだ、とぎれ、(🏄)とぎれ(🎐)に(⤵)くど/(📻)\云つた。
「(🍔)うま(🥦)く行くツか(🥡)い?(🤾)」
「ウン/\」(🈺)といふのが(🏘)あつ(📡)た。「下りろ」「(🏏)さ(📒)うだ/(😉)\」……
次は(📯)、(➿)四十(shí(🚆) )位の(🍎)百姓で、壇に上(👈)ると、いきなり手をふり(🌥)※(「(📟)廴(jiàn )+囘(🌆)」、第(dì )4水(🥛)準2-12-11)はしな(❄)がら(🎗)、醉つた眼(yǎn )を皆の(👟)方(fāng )へすえて「(♊)俺(ǎn )達は……」と(🦊)か「そこで(🐴)以て、故(🚶)に……」と(😄)か「そし(🐁)て須(xū )く…(😾)…」「しなけ(⛵)ればな(🛌)らないんであります。」そ(🏝)んなこと(🛺)ばか(👗)り云つた(🏑)。ぐでん(🥓)/\に醉拂つてゐた。皆が笑(🥌)つた。誰かゞ、そ(🖐)んな奴は下(🔵)(xià )ろ(🔘)せ(🐩)、と(📖)か、下(🍴)り(⚾)ろ(💢)とか叫んだ。その百(📍)姓は、臺の(🅿)上で(🌶)見得を(♟)切(qiē )つ(🕸)てみせると、(🌀)身體をフラつ(🥤)かせな(🐮)がら壇(⛲)を下りた。もと(😺)旅役(yì(🎢) )者に入つてゐたことがある男(nán )で、醉拂ふと、昔の型物の眞(zhēn )似(🧣)をする(🆔)の(😬)で、皆ん(⛑)な知つて(👂)ゐた。
「そつたらごとで百姓(🍱)の貧乏なほるも(⛳)んけア!」
丸(🙀)山は、穩(wěn )かに、百姓(🤝)はそ(🕯)ん(🏺)な(🚡)ことを(👌)するも(🥕)んでない、地主は親で、俺達は子供のやうな(📶)も(🧣)のだ、何(hé )事も堪へ(😂)しのんで働(dòng )くことは立派(pài )なことだ。歸つた(👣)ら、皆んなにさう云つた(🔫)方(fā(🦗)ng )が(🦁)い(💠)ゝ、差配さんには自(🔜)(zì )分からよく頼(là(🍛)i )んで(🎹)置いてあげるから、と云(🦍)(yún )つた。
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