「わしのつもり(🧛)で(🌊)は、礼に(🌟)違(wéi )わな(🍺)いよう(🐦)に(🔬)し(❗)てもら(📎)いた(🐑)い、と思っ(🍨)たの(⚾)じゃ。」
1 子(🤓)(zǐ )曰(🍡)く、法(fǎ )語の言(yán )は(🎨)能く従(cóng )うこと(🔸)無からんや、(🧜)之を改む(💮)るを貴しと爲す。巽与(そんよ(🤥))(⌛)の(📨)言(yán )は能く説(よろこ(🌇))ぶこと無か(🔚)らんや、(👡)之(zhī )を繹(yì )(たずぬ)る(🌺)を貴(😵)しと爲(🍆)す。説びて繹ねず、従(cóng )いて改めずんば(💾)、(🍥)吾(wú )之(🕐)を如(🔠)何とも(🐄)すること末(な)きのみと。(子罕篇)
(🤼)そう決心(🕠)した彼は、翌朝人(🥡)(rén )をや(🚲)って、ひそ(🎺)かに陽貨の動(dòng )静(🔐)を窺わせ(🔡)た。
「やはり仲(🗯)弓には人(rén )君の風(⛹)(fē(🔼)ng )がある(🍖)。」
「(🔉)4(🦇)父母の存命中は(😀)親のもと(📠)を離れて遠(yuǎ(🔝)n )方に行(háng )かないがいい。もしやむを得ずして(👦)行(💓)く場(➿)(chǎng )合(🎫)は、行先(xiān )を定めてお(👰)くべきだ。」
(🧤)いつ(🈯)の間にはいっ(⛴)て来(lá(🦍)i )たのか、一人の小姓(🤵)が(🦂)、彼(🗳)の(🔠)すぐ背後うしろか(🗺)ら、そう云(yún )った。彼(📏)は返事を(💃)する(🕦)代(💫)(dài )りに、ば(⛩)ね(🔷)仕掛の人形(🗨)(xíng )のように(🎋)、卓(🍗)のそばまで行って、せかせかと服装(zhuāng )を(🍜)ととのえた。
子、魯の大(dà )師に楽がくを語つ(🏥)げて(🚂)曰く、(🎶)楽は其(✊)(qí )れ知(zhī )る(🍮)べきなり(🐅)。始めて(🎀)作(zuò(♟) )おこす(🏕)と(🍗)き(👳)翕如きゅうじょたり。之を従(🥈)はなて(📿)ば(🏪)純如たり。※(「激(🕞)(jī )」の「さんず(🤔)い」に代(dà(❓)i )えて「(🚘)白」、第3水準(🧚)1-88-68)如きょ(🎈)うじょ[#ルビ(🌛)の「き(😛)ょうじょ(😌)」は底本で(💶)は「きよよじ(🔹)ょ」]たり(🔺)。繹如えき(✋)じょ(🔮)たり。以(yǐ )て成ると。
「たしかにそうか(🐧)な。」
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