9 子(zǐ )貢問う。師と商(shāng )とは孰(shú )れか賢(ま(🍳)さ)れると。子(zǐ )曰(yuē )く、(🥅)師(shī )や(🌊)過(🍣)ぎたり、商(shāng )や及ば(🥍)ずと。曰く、然(⏰)ら(🎫)ば則(zé(🐚) )ち師(shī )愈((🛹)ま(📫)さ(🍜))れる(🗃)かと。子曰く、(🔂)過ぎたるは(🌤)猶お及ばざるがごとしと。((📔)先(👡)進(🥂)篇)
仲弓は寛(🏩)仁(rén )大(dà )度(🛣)(dù )で、も(📫)のにこせつ(🍌)かない、し(🌫)かも(🕍)、徳(🎻)行に(➰)秀で(⏹)た高(gāo )弟の(🚳)一(🎷)人なので、(🕧)それがま(🉐)る(🐌)で当(🛀)ってい(🐻)ない(🤖)とはいえなか(😜)っ(🏨)た。しかし、そ(✔)れにしても、讃めようが少し大(🗓)(dà )袈(jiā )裟すぎはしないか、といった気(qì(🐞) )分(fè(🕎)n )は、門人(rén )た(🙇)ち(🏊)の誰の胸(🤖)にもあっ(👪)た。
「それが実に妙(👉)(mià(🕟)o )なき(🌽)っ(🐆)かけからで(🤐)ございま(📰)し(🤝)て…(🚕)…」
――陽貨(huò )篇―(🍑)―
そ(🐻)の瞬間、彼はちらと自分の(😤)眼の前にある光が横切(🗽)る(🎧)よ(🍒)うに感(📙)じた(🕷)。孔子(🙀)(zǐ )の眼(😏)(yǎn )の光(📕)(guā(👨)ng )である。湖(hú )のような(🏼)静かな、しかもかすかに(🎢)微笑を含(🍓)んだ孔子の眼(🌑)のかが(🍚)やき(⛹)である。彼は、(🀄)ふと(👻)何か思い当ることでもあったよ(🤬)うに立(lì(🔕) )上っ(🔰)た。
2(🔒) 仲弓仁を問(🍮)う。子曰(😾)く、門を出でては大賓に見ゆる(🚭)が如(🎓)くし、民(🏢)を使うに(👙)は大祭に承くるが如くせよ。己(🌦)の欲せざる所(suǒ )は人(🤙)に(🤠)施す(🐱)こと勿れ。邦(bāng )に在りても怨なく、家(jiā(🍁) )に(♋)在(👑)りても怨(yuàn )なからんと。仲(zhòng )弓(gō(🤕)ng )曰く、雍不敏なりと雖も、(🙆)請う斯の語を事と(🦄)せんと(顔淵篇)
(❔)ところ(👎)が孔子は、あとで他(⛺)の門人たちに仲弓の言を伝えて、(🎁)しき(🐤)りに彼(🏪)(bǐ )をほめ(🚩)た(👰)。そ(🚰)して(🖌)再びいった。
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