フェラ 動画《鬼 フェラ 地獄 xxiii 翔 田 千里 飯岡 かなこ》2行目ライン
鬼 フェラ 地獄 xxiii 翔 田 千里 飯岡 かなこあらすじ
「こんなきたないはきだめによ(😮)くが(🐓)まんが(🦁)でき(🎬)るも(🏾)のだ」と光(guāng )一は(🔢)思った。
「(⏬)見ろ！ あの手(shǒu )塚てえ(😚)やつはいまに大変な(⬛)ミスをやるぞ、(📚)見(💹)物(wù )人に賞ほめられる(🐖)ことばかりを考えてるからね(🛡)」
(🅰)千三はボ(🕉)ックスに(😐)立つ前(🤱)にバットを一ふりふっ(🕕)た(📠)、それは先(👏)生の手製のこ(🏒)ぶこぶだらけのバットである。か(⛱)れは血眼ち(🤛)ま(🚉)なこになって光(guāng )一をにらんだ(💹)。いままでかれは光(guāng )一を見る(😮)とき(🌍)一種(zhǒng )の弱気を感じたのであっ(😗)た(🥄)、かれ(💋)はわ(🕍)が伯父が入(🚍)獄中(zhōng )に受けた柳家(jiā )の高(gāo )恩(⛺)(ēn )を(💙)思い、わが貧を(😌)あわれんで(💅)学資を(👰)だし(🐙)てやろうとした(🌦)光一の友(yǒ(🎆)u )情(🔕)(qíng )を(📦)思うと、かれの(〰)球を打(🌦)つ(💒)気合い(📦)が抜けてどうすることもできないのであ(💮)った。
もう見(jiàn )かぎりをつけて帰ったものもある。一同は肩な(🕧)らし(🔜)をやっ(🗞)たうえで、さっ(🏥)とシート(🛤)に着いた、安(👃)場(🗿)は上(shà(🔴)ng )衣うわぎを脱(🔽)い(🚻)でノ(🏚)ッ(🚿)クした。そ(🕞)れ(👯)は(😓)なんという(🕚)ことだろう(🥇)。
「みんなはだ(🌶)かになれ」
といった言(🌋)葉をおもいだ(👻)した(🕟)。
(🎵)見物(🖤)人は(🥎)いまか(🍵)れの胸(xiōng )の片(🤥)仮(✔)名を見て一度(dù(🌛) )に(🔫)ど(🐴)っとわらった。
「いつか(📐)生蕃せいばんカンニ(💾)ン(🔋)グ(🎧)事(🔮)(shì )件のときにも(👮)生蕃は手塚の犠(✅)牲(⛲)ぎ(📨)せいにされたんだぞ」
「見(jiàn )ろ！ (🃏)あの手(shǒu )塚てえや(😢)つはい(🌵)ま(🎿)に(✊)大(🙃)変(biàn )な(😞)ミ(🍏)スをやるぞ、(🌘)見(jiàn )物人(🎹)に(🥘)賞ほめら(🔁)れるこ(🐳)とばかりを(🕸)考えて(🛍)るからね(😷)」
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Aリヽーに対(😍)す(🍦)る焼餅やき(🕵)も(🕡)ち？―――(🛢)と、一(🍺)応思ひついて(🏛)みたが、(🚿)それ(👔)も腑に落(📿)ちな(🍎)いと云(🐋)ふのは(🗞)、(🖋)もと／＼(😈)自分も猫が好きだつた筈(🚶)なので(🔦)ある。まだ庄造が前(📀)の女房の品子と暮(👈)してゐ(🚁)た時分、品子がとき(🚑)／″(🐣)＼(🌾)猫のことで焼餅を焼く話を聞くと、福子は彼女の非(✋)常識を笑つ(💵)て、嘲弄の種にし(🍯)た(🕴)ものだつた(🌸)。その(🚩)くらゐだから、勿(🐵)論(🎧)庄造の猫好きを承知の上で来たので(😷)あるし、それ(🗃)から此(🎭)方、庄造ほ(🤤)ど極端で(🍶)はない(🛍)に(🚚)して(🐏)も、自分(🎦)も(🚧)彼と一緒になつ(🌭)てリヽーを(🙄)可愛がつてゐたの(💉)で(💀)ある(📕)。現(🈷)にかう(🏙)して、三度々々の(🚤)食事(🧗)には、夫婦さし向ひのチ(🍗)ヤブ(🥣)台の間へ必ず(💈)リヽーが(🥥)割り込むのを、(😧)今迄兎や角云つたことは一度もな(🏈)かつ(🙅)た。そ(🎠)れどころか、(🎱)い(📑)つ(💐)でも今日のやうな風に、夕飯の時にはリヽーと(Ⓜ)ゆ(🍮)つくり戯れ(🕴)ながら晩酌を楽しむ(🌖)の(🌻)であ(💬)る(🥞)が、(🌻)亭(🦐)主(🎩)と猫とが(🏣)演出するサ(😮)ーカ(🌽)ス(🛳)の曲藝に(🖤)も似た珍風景を、福子と(🗯)て(🧕)も(🎡)面(🦍)白さうに眺(🅾)めてゐるばかりか、時(⌚)には自分も餌を投げてやつたり跳び着かせた(😐)りするくら(🚌)ゐで、(💴)リヽーの介在することが、新婚の二(🥘)人を一層仲好(📂)く結び(🍒)着け、食卓(🌾)の空(🕚)気を明朗化する効能はあつても、邪魔にな(🍦)つてはゐな(🌗)い筈だつた。とすると一体(🥜)、(⚓)何が原因(🕉)なのであらう。つい昨日まで、いや、(♏)ついさつ(💫)き(🧜)、晩酌を(💄)五六杯重ねるま(✒)では何のこ(🥘)ともなか(🧑)つたのに、いつ(🤔)の(👁)間にか形勢が(🗒)変つたのは、何かほんの些細なこと(🖌)が(🆓)癪(🐧)に触つたのでもあ(💘)らうか。そ(🛩)れ(🎅)とも「品(🍝)子(🗻)に譲(🎫)つてやれ(➖)」と云ふ(🙆)のを見(㊙)る(🏋)と、急に彼女が可(🌛)哀さうにでもなつ(🧦)たのか(⬜)知らん。
A 大(⛰)學生たちをど(🥧)んど(🆔)ん押しのけ、やうやう食(😘)堂(🥍)の入(😩)口にたどりつく。入(🏕)口には小さい貼(⛅)紙が(👵)あつて、それに(🙂)は(✡)かう書きした(🙅)ためられてゐた(🙍)。
A ―(🆖)―汚(🔄)い真似(❓)をするな。
A 君の作(📏)品に於いても、(✊)自分にはたっ(🐶)た一つ大きい不満(😌)があり(😘)ま(👌)す。十九世紀の一流品に比(🍡)肩出来るという、(🗞)自分の言葉の中にも、自分(🗯)はその大きい不満(🌩)を含(🔐)めて(🐚)いました。君の作品は、十九世紀の完成を小(🌼)さく模倣(🛐)して(🎼)いるだけ(👴)だ、といってしまうと、実(🛎)みも蓋ふ(🅰)たも無くなりま(🙌)すが、君の作品のお(🕷)手(💳)本が、十九世(🕟)紀のロシヤの作家(🙀)あるいはフランス(🐅)の象(🎇)徴(🥊)派の(😢)詩人の作(🚊)品の中に、(💑)たやすく発見出来るので、窮極に(👩)於いて、たより(🥍)無い気が(🍅)す(👢)るので(👙)す。感傷の在あ(👈)りかた(🎸)が、諦念に到(🆖)達(📝)す(🎺)る過(🔩)程が、心境の(🍮)動(🍈)きが、あ(😋)きらか(🌛)に公(🧞)式化せら(🌾)れてい(♊)ます。かならずお(🧕)手本があるのです。誰しもはじめは、お手本(🔷)に拠よっ(⏮)て(👊)習練を積むので(⌚)すが、(❌)一(😪)個の創作(🤷)家たるもの(🤙)が、い(👦)つまでもお手本(🧘)の匂いから脱する(🏚)事が出来ぬ(👪)というのは、まことに腑甲(🕐)斐ふがいない話でありま(🎖)す。は(🌓)っ(👌)きり言うと、(🚋)君は(🎾)未(📯)だに誰かの調子を真似(😐)し(🤨)ています。そ(💓)こに目標を置いてい(🏳)るよう(🎰)です。「芸術的」という(🌄)、あやふやな装(😜)飾の観念を捨てたら(🔔)よい。生きる事は、(🕑)芸術でありません。自然も(🤹)、芸(🀄)術で(💍)あり(🏜)ません。さらに(🙇)極言す(💥)れ(👤)ば、小(📽)説(🔔)も芸術(🆔)でありません(🕯)。小説を芸(🗃)術として考(🐍)えよう(♍)とし(👸)たところに、小説(🚮)の堕落が胚(🕡)胎はいたいして(🕣)いたという説を耳に(🏂)した事(📑)があ(⬇)りますが、自分もそれを支(⛸)持(🐺)し(😛)て居(🌍)ります。創作に於いて最(🏣)も当然に努め(👚)なければならぬ事は、「正確(⛅)を期する(📡)事」でありま(🏃)す(🙍)。その他(🛃)には(🐏)、(✝)何もあり(💢)ま(💏)せん(🕶)。風車(😾)が悪魔に見(🔴)え(🔓)た時には、(🕉)ためらわず(🐠)悪魔の描写をな(💫)すべきであります。また風車が、やはり風(👗)車以外(🐵)のも(🌑)のには見えなかった時は、そのま(🎖)ま風車の描写を(🗂)するがよ(💞)い。風車が、実は(😍)、(🏤)風車そのものに見えて(🤮)いるのだ(🏙)けれ(🍠)ど(🥝)も(📚)、そ(⬛)れを(👃)悪魔のよ(📢)う(🖖)に描写しな(😣)けれ(🧡)ば「芸術的」で(💞)ない(🛃)かと思(🔅)って、さまざま(🍱)見え透いた工夫を(🍲)して、ロマン(🌂)チックを気取って(🐑)いる馬鹿な作家もあ(🎻)りますが、あんなのは、一(🔹)生かかったっ(🚘)て何一つ掴めない。小説に於(🙎)いては(🍐)、決して芸(🕺)術的雰囲気をねら(🏀)っては(🎨)、(👗)いけません。あれは、お(🍻)手(🏾)本のあねさま(🌻)の絵の上に(🛢)、(🌽)薄(🕚)い紙を載せ、震えながら(👧)鉛筆で透(🍜)き写し(👳)をして(👙)いる(🤝)ような、全く滑稽こっけ(🐞)いな幼い遊戯で(📲)あります(🛄)。一(🤴)つと(🌏)して見る(🌹)べきもの(⛸)があ(🍝)りません。雰囲気の醸成を企(🧑)図(🏹)する事(🔎)は、やはり自(🥌)涜じとく(🔌)であ(🎠)ります。「チエホフ(✊)的に」などと少しで(🐂)も意識し(🌦)たならば、(🚅)か(🙍)ならず(🌉)無(💋)慙むざんに失(🤘)敗し(💰)ます。言わでもの事であ(😗)ったか(🚂)も知れ(📳)ませ(🖨)ん。君も既(📼)に一個(🖼)の創(⛑)作家(🧢)で(🏎)あり、す(🥁)べて(♈)を(🈺)心得て居られる事と(🛐)思いま(🌽)すが、君の(⏬)作品の(🥖)底に(🎊)少(👫)し心配(🖱)なところがあるの(🗣)で(🐃)、(🎴)遠慮をせずに申し上げました(🎧)。無闇むやみに(🏄)字(😔)面じづらを(🍪)飾り、ことさ(🔂)らに漢(🚫)字を避(🐧)けたり(⛵)、不要の風(🕜)景(📦)の描(🈚)写(💽)をしたり、みだ(🕋)りに(🔤)花(🛣)の名を記したり(📐)する事は厳に慎しみ(👬)、た(⛲)だ実直に、(💥)印象の正(🤒)確を期する事一つに努力してみ(❄)て(🥒)下(💹)さい。君には未だ、(💽)君自身の印象と(🎗)いうものが無いように(🚭)さえ見える。それで(🤽)は、いつまで経っても何一(🦕)つ正確に描写(📫)す(🙍)る事が出来ない筈です(🍺)。主観的たれ！ (👸)強い一つの主観を持ってす(😅)すめ。単純な眼(🏆)を持て。複雑(🎒)という(⚓)事は、かえっ(👜)て無思想の人の表情な(🚹)の(💌)です。そ(🗑)れこそ、本当の無(🤓)学です。君は無学で(📤)はありません(🌲)。君(🗿)の作品に(📯)於いて(✍)も、根強(🔅)い一つの思(🎮)想があるのに、君は、(🥞)それを(👳)未だ(🤒)に(🧙)自覚していないのです。次の箴言しんげんを知っていますか(🚪)。
A要か(🔟)なめは(🌊)むッつりし(🔟)てベルを押し(🌝)た。
A当(🚵)時(🔀)、島の内の自分(😢)の家(🐝)に(❓)も奉公人が大勢いたか(👐)ら(👳)、自分は彼(㊙)等が(🏸)あ(🌲)の唄をうたって(🐣)遊ぶの(🏆)を見る(😑)と、同情(🎦)もし(🔗)、また羨うらや(🕓)ましくもあった。父母(🍳)の(🧦)膝元ひざもとを離れて(🤜)他人の(👇)所に住み込んでいるのは(🌷)可(🛬)哀かわいそうだけれども、奉(🎏)公(💺)人(🧝)たちはいつで(😫)も国へ帰りさえすれば、会うこと(🚍)の出来(😑)る(🐍)親が(👾)あるのに、自分にはそ(🐍)れがないのである。そんなことか(🐬)ら(📋)、自分は(💞)信田の森へ行け(🔆)ば母に会える(🖥)よう(😚)な気がして、たしか尋常じんじ(🥦)ょう二三年の(🔣)頃、そっと、家(🎡)には内証で、同級生の友達を誘ってあ(🥠)そ(🌇)こまで出か(⛹)けたこ(🎚)とがあ(🔥)っ(👰)た(👜)。あの辺へんは今(⏯)でも南海電車を降り(🤙)て(🛐)半里も(😼)歩(🚭)か(📕)ねばならぬ不便な場所で、そ(😋)の時分は途中(🕢)まで汽車があったか(🚛)どうか、何でも大(☕)部分(👁)ガタ(👔)馬車(💌)に乗(💇)っ(🕙)て、よほど(😪)歩(🉐)いた(🍆)よう(🛡)に(🤞)思(👱)う。行ってみると、楠くすのきの大(🔮)木の森(🏅)の中に葛(🛬)の(🦌)葉稲荷いなりの祠(🛥)ほこらが建っていて、葛の葉姫(🗒)ひ(🌚)めの(🛑)姿見の(🛢)井戸(🖲)と云うもの(🌊)があった。自(🛏)分(🛤)は絵馬(💌)堂(⏺)えまどうに掲かかげ(🏰)てある(🚢)子別(📀)れの(🎒)場の押絵おしえの絵(💺)馬や、雀右衛門じゃくえもんか誰かの似顔絵(🤛)の額を(⚡)眺ながめたりして、(📨)わずかに慰な(🐤)ぐさ(🔦)められて森を出た(🦁)が、そ(🔣)の(🌶)帰り路に、と(🔣)ころどころ(🚢)の百(🔭)姓家ひゃ(⛱)くしょうやの障(🕰)子の蔭かげから、今もとんから(😪)り、とん(🚣)か(👰)らりと(💹)機はたを織る音が洩もれて来るのを(✂)、この上も(🌌)なくなつかし(🗜)く聞いた(🤴)。多(💵)分(📔)あ(💞)の沿道(🙈)は河内木(🥓)棉かわちもめ(♓)んの産地だったので(🌠)、(🏙)機(📦)屋はたやがたくさんあったので(🎱)あろう。とにかくその昔はどれほど自分の憧あこがれを(👮)充みたして(👻)くれたか知れ(🍲)なかった。
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