日本《無 修整 巨乳》2行目ライン
無 修整 巨乳あらすじ
かれは、自(📠)分(fèn )の部(bù(💘) )屋の掃除(🚦)(chú )をすますと、そっと事(shì )務室との(🗒)間(🌠)の引(yǐ(🙀)n )き戸をあけ(📟)た。いつもなら、そのあとすぐ事務(🙋)室(shì )の掃除(chú )に(〰)とりかかる順序だったが、(🔌)しばらく敷(⏩)居(🍇)しきいのところに(🏾)突っ立って耳(ěr )をすました。それから、(📐)足音(⛷)をしのば(🥩)せるよう(🔀)にして入(🎲)(rù(👻) )り口に(💳)近(📳)(jìn )づき(♉)、ドア(🐷)を細目(mù )にあけて(🕯)、板木のほうに眼を(🚂)や(📮)った。板木は、事(shì )務(🏻)室(🤣)前の廊下ろ(😐)うかと中廊下との角に、斜ななめ向きにかかってい(⤵)た(📯)ので(🎁)あ(💶)る。
掃除(👧)がすっ(➿)かりすみ、洗(xǐ )面(🗣)その(🔪)他(tā )を終わる(🚠)と、み(🎵)んなは広(😁)(guǎ(🐜)ng )間に集ま(📂)って朝(chá(🔘)o )の行(há(🕉)ng )事(shì )をやることになっ(🏤)たが、それ(🔛)までには、(👏)起(🎽)床からたっぷり(🤭)四十分ぐらい(🎇)はかかっていた。次郎(🥚)が(🐲)、これま(🌭)で毎朝、空林庵の(🔱)寝ざめに親(😅)しんで来た雀(🍼)すずめの第一(👂)声がきこえるの(💺)は、ほぼそ(🔙)の時(shí )刻(🧟)だったの(⛺)である。
最初の日曜が来た。開塾かいじゅくの日が(💫)ち(🔕)ょ(🤦)うど月曜だ(🆕)ったの(👮)で(⛔)、まる一(yī )週(zhōu )間に(📶)なる。
(✅)静坐は十(🗝)分足(🌜)らずで(🎮)終(🃏)(zhōng )わ(📡)った。
「べ(🕎)つにこ(🕎)れと申(shēn )す(😌)心(xīn )得もございません。ただ定めに従いましてつきま(🎋)しただけで……」
(🥩)相談は安(ān )易あ(🥃)ん(⛲)いにす(💒)ぎるほど、すら(📘)す(💻)らと(🐖)は(🤭)こび、ほとんど無修正(🐩)だ(🕷)った。特異とくいな行事を期待(⛵)していた塾生(shēng )たちにとっては、多少物足りなく感じられたらし(🚟)か(✍)っ(🧓)たが、そのた(💵)めに、これ(😶)という強硬きょう(🍄)こうな主(zhǔ )張(zhāng )も出な(🌝)かった(🎗)。最(zuì )も多く発言(🥜)したのは飯(🍖)島だった。し(👪)かし、それも、自分(🦉)の存在を印象づける目(📩)的以上(👤)の発(🏥)言ではな(🔉)く(🙄)、たいていは原案(🏹)賛(zàn )成(🏻)の意見を(🎿)のべ、(💷)同時(shí )に進行(🥋)係をつとめるといっ(👡)た(🤭)ふうであ(🍎)っ(🍡)た。田川(chuā(😸)n )は、はじめから終(zhōng )わりまで、一(yī )言も口(🐠)をき(🕉)かな(🚼)か(🥁)った。
「こんな寒(hán )い時(🙌)には、ぐいぐいはた(🛸)らくに限るよ(😲)。室長な(🍘)んかになるもんじゃない(🗯)ね。」
（飯島(♏)(dǎo )のよ(🍭)うな(🏡)人(📸)間はとうてい救(jiù )え(♒)ない。そ(🌆)れにくら(🐱)べると、田(🐆)川(chuān )大作(💭)のほうはま(💝)だ見込(🧔)みこ(🗺)みがある(🕷)。）
「新(🤸)参しんざんの小僧こぞうでございます。」
「私はけさ、君(jun1 )ら(🈸)の中の(🌸)だ(🤦)れかが(♟)打(🙀)った板木(🚖)の音を聞きながら(🏝)、ふと(🤫)、(🔚)この話を思(sī )い出(⚓)したが(🌪)、(👦)それは(🗾)おそらく、け(🚱)さの板(💮)(bǎn )木が、ここの生活(huó )に(🎿)ふさわ(🥛)しい心をもって打たれ(👭)てい(📃)たからだ(😝)と思(♋)う(👌)。君(🏕)ら(😭)の耳(🐵)にあ(🛅)の(🌸)音がどう響ひびいたか(🚜)は知(🐓)らない。しか(👡)し、私(💖)は(🐈)、あの(🥊)音から、この塾(🌏)は(🥐)じまって以(yǐ )来のゆ(🗂)たかな感じを(🍶)うけ(😘)た(⛑)のだ。じっくりと(🚦)落ちつ(✌)いて、すこしも軽はずみなとこ(🦓)ろ(📧)のない、(🌈)また、すこしも(🌟)力りきんだと(🦓)ころのな(🎀)い、おだやか(🌱)な、そ(👥)して辛抱し(👿)んぼうづよ(🏳)い努力、――心の底(🔐)に深(🐂)い愛情(⛓)をた(📝)た(♓)えた人(🏥)だけ(🗽)に期待(🌤)しうる(🐊)ような(🍩)努力を、私は(⏫)あの音(😇)から感じとり(🍼)、こ(👹)れ(📱)こ(📂)そここの生活を象徴しょうちょうする響き(🍐)だと(⛪)思(🎛)(sī(😑) )っ(👔)たのである。――私は、しか(🆑)し(📣)、奕堂和尚のように、だれが(🐺)、どんな気(qì )持(chí )ち(⚫)で、今(jī(📍)n )朝の板(bǎn )木(mù )を(🚏)打ったかを、しい(⏺)て知(🧠)りたいとは思わ(🤾)ない。それは、(🔱)もともとこ(👾)この生活(huó )では、だれが(📒)ど(🌾)ん(🚡)な働(dòng )き(💭)をして、どんな名(míng )誉め(🆕)いよ(👉)を(🍷)担(🍸)になうかという(🆑)ことは、あまり(🐋)たい(🐜)せつなことではな(📰)いか(👝)らだ(🚽)。ここの(🎣)生活でたいせつなの(⬆)は(🕧)、名(😷)で(🌞)なくて実(shí )である。心である。その心(xīn )がむ(🌆)だになら(🌘)ないで、共(🧚)同生活(huó )全体(tǐ(😻) )の中に生かされ(🌤)ていけば(✳)、(🆑)個(gè )々の人の名な(🔹)どは、しいて問題(🍌)(tí )にす(🍿)る必(🏃)要(⛸)(yà(🆕)o )はない(🍓)。そうい(😩)う意(✌)味(🏴)で、私(🐗)(sī(🛤) )は、(🔌)今朝のような(🤸)板木(✉)の打ち(💃)かたをする心をもっ(🎖)た人が、君らの中に、少な(🕢)くとも一人(rén )だけはいる、ということ(🥢)を知っただけで満足(😮)(zú )し(🕺)た(🚘)い(⏹)と思う。そして、その(🕎)一人(🖍)の心(🥂)が、(⚓)おたがいの生活の中(zhōng )に、すこ(🔁)しもむだにならないで生かされていくこと(❕)を(🏗)、心(🏄)か(🏫)ら期待したい。……つまり、愛(🚣)情に出(chū )発した、おだやか(🔙)な、(😋)しかも辛(🤪)抱(bà(🐟)o )づよ(🍾)い努(🤯)力、そういう(🥞)努力を(📿)、(🔱)単に(🗽)板木(mù )を打つ場合だけでなく、すべての場合に払はらってもら(🚛)いたいのである。……名(mí(🛤)ng )を求(🥘)(qiú )めず、ひ(🎼)た(🤷)す(🌑)らに(🤔)実を捧ささげると(📈)い(🚕)う気持(😃)ちに徹てっして、そういう努力を(🐳)、みんなで(🚠)払ってもら(😂)いたい(🖱)のである。――(🌄)」
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