孔子は、(🆖)陽(yáng )貨(📭)も言(🚡)(yá(🌘)n )葉だけでは、(🍷)なかなか立(lì(📠) )派なこと(🐵)を云う(🗂)ものだ、別(🎋)に逆(nì )ら(🐘)う(💓)必要もあるま(♐)い(📓)、と思(sī )った(🚉)。で即座(🕠)(zuò(😥) )に、(🔞)
「それ(💂)だけの腕があり、しかも懸(xuá(🌾)n )命に努(😆)めていなが(🚘)ら、三度(📁)び失敗(bài )をく(😉)りかえすか(🕵)らには(🌲)、何(🚆)か大(dà )きな(🥊)根本的の欠(🈹)(qiàn )陥が、君の心の中に(👍)あるに相違(🍰)ない。自分で思い当ることはない(🆙)のか。」
「何、弁舌?――弁(🏯)など(📑)、どうで(🍗)も(🐟)いいではな(🔢)いか。」
「6父の在世中(zhōng )は、子(👡)の人物(wù )を(🌞)そ(🈲)の志(💱)によって(🏼)判断され、父が死んだらその(🧛)行動によって判(pàn )断され(😥)る(🚪)。な(👶)ぜなら、(🤲)前の場合(hé )は子(🐿)の行動は父(fù )の節(😸)制に服すべき(🍸)で(🖥)あり、後の場合(hé )は本人(🆒)(rén )の自由(yóu )であるからだ。しかし、後(hòu )の場合で(🕰)も、みだ(🎋)りに父の仕来(lái )りを改むべきではない。父(📉)に対(🗃)する思(💯)慕哀惜の(🦇)情(🍔)が(🤝)深ければ(😪)、改(gǎ(🍲)i )むるに忍(⤴)び(🆕)ない(🥔)のが(🌞)自(🖲)然(rán )だ。三年父の仕来(🥒)(lái )りを改めな(🙄)い(🅰)で(📨)、ひたすらに(⛸)喪(sàng )に服す(💸)る者にして、(🥘)は(🍚)じめて真の(🎹)孝子と云える。」
(🧚)孔子は(🌗)踵をかえした。そして、赤(🎄)毛(máo )の(⬅)牛(🔙)を指さしながら(⛎)、再びいっ(😬)た(🔢)。
「大丈夫だと思います。本(👈)物が立(lì )派でさえあれば。」
子、魯の大(🍿)(dà )師に(🏄)楽(lè(❔) )がく(😺)を(👗)語(yǔ )つげて曰(🤺)(yuē(🛬) )く、楽(🔅)は其(qí )れ知るべき(💀)なり(👙)。始めて作おこすと(🌜)き翕如(rú )きゅ(🚸)うじょたり。之を従はなてば純如(🏭)たり(🚒)。※(「(🏫)激(jī )」(🤴)の「(🍡)さ(🎒)んず(🎑)い」に(🛥)代(🛷)えて「白」、(🔯)第3水準1-88-68)如きょ(🦈)う(🚳)じ(🏜)ょ[#ルビの(👦)「きょうじょ」は底(dǐ )本では「(🥝)きよよ(😞)じ(😸)ょ」]た(🍢)り。繹如えきじょ(🏿)たり。以て成(🔧)ると。
((⛔)孔子(zǐ )の眼が、俺の(🕸)音(yīn )楽を(💘)左右するなんて(🐀)、(🈹)そんな馬鹿げたこ(☕)とがあるものか。)
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