運転(zhuǎ(🕰)n )手(shǒu )は、(🆕)夢(🏾)か(😴)ら醒さめたよ(🈁)うに、運転手(😞)席に着(🚀)いた。が、発動機の(🎷)壊こわ(🔶)れ(🚰)て(🚧)いる上に、前方の車軸までが(🧚)曲っているらしい自動(🚗)車は、(✒)一寸(👙)い(👪)っす(🐑)んだ(🆕)って動かなかった。
秋(🏪)(qiū(😊) )の(🌮)末(🎽)か何(💥)か(🎭)の(🌉)ように、(👍)見渡すかぎり、陸(👋)や海は、蕭条しょうじょうたる(🥗)色を帯びていた。が、信(📶)(xì(😗)n )一郎は国府(fǔ(🌎) )津だと知る(🚲)と、蘇(🗂)よみが(🤳)えった(🤧)ように、座席を蹴け(🕢)って立ち上った(🌯)。
が、(🚒)市九郎(láng )は実之助の言(yán )葉をきいて、(㊙)少(shǎo )しもおどろかなかっ(🐗)た。
(🎴)実(shí )之助は、深(🤧)い感激を懐きながら、洞外の(🍓)月光を(❎)目指(📘)(zhǐ )し、(🦉)洞(🐓)窟(kū )の外に這(zhè(🍲) )い(😢)出たのである。
市いち九(📚)郎(🍖)ろ(📍)うは、主人の切り込んで来(lái )る(🍒)太刀を受け損じて、(🧣)左の頬から顎(🎈)へ(🏊)かけ(🔳)て(🍊)、微傷で(🛍)はあ(🙆)るが、一太刀(dāo )受けた。自分の罪(zuì )を――たとえ向うから挑(tiāo )まれたとは(🙌)いえ、主人の(🥘)寵妾と非(❇)道な恋をした(🦑)という、自分(😗)(fèn )の致命的な罪を、意識して(🔗)いる市九郎は、主人(🍾)の振(zhèn )り上(shàng )げ(🌭)た太刀を、(🌮)必至(zhì )な刑罰(⏩)(fá )と(😡)して、たとえそ(🎟)の(🤓)切先を(🐧)避(🏻)く(🍏)るに努む(💕)る(🍕)までも、それ(🕌)に反(🏒)抗(🚄)する(🐽)心持は、少し(🎋)も持ってはいなかっ(🔦)た(💧)。彼(bǐ )は(🔊)、ただこ(🧖)う(👰)した自分(fèn )の迷(💶)いから(🀄)、命(⚡)を捨(shě )てることが(⏭)、いかに(💸)も惜し(🌀)まれたので、できるだけは逃れてみたいと(🎳)思(sī )っていた。それで(📤)、主(zhǔ(⏱) )人か(🔲)ら不(🌼)義(yì(📯) )をいい立てられて(😶)切りつ(⬜)けら(🐳)れた時(💷)(shí )、(💻)あり合(🐟)せた燭台を、早速の獲(⬆)物として主人の鋭(🤢)い太刀(dā(🎳)o )先を避けていた。が、(🏇)五十(😍)に(💩)近(jì(♍)n )いとは(📯)いえ(🥧)、まだ筋骨(gǔ(🕑) )のたくまし(📇)い主人が畳みかけて切(qiē )り込む太(👙)刀(dāo )を、攻(🏗)撃に(🤔)出(chū )ら(🏁)れない悲し(🗞)さには、いつ(🦌)となく受(⏮)け(🥂)損じ(🐵)て、(🦃)最(⏮)初の一太刀を、左(zuǒ )の頬に受(shò(🏘)u )けたのである。が、一旦(dàn )血(✳)を見ると、市(🍒)九郎の心は、た(㊙)ちまちに変(🚓)ってい(👐)た。彼(bǐ )の(🙌)分別(🤱)のあった心は(🍢)、闘(🎤)牛(🌡)者(zhě )の槍(qiāng )を受けた牡(mǔ(🍋) )牛のように荒ん(💧)でし(📚)まった。どうせ死ぬのだと(🤤)思う(🖊)と、そこ(📖)に世(😿)(shì )間(jiān )もなければ主従(có(🏍)ng )もなかっ(👒)た。今(jīn )までは、主(zhǔ(💑) )人だと(💪)思っ(🐃)て(🦆)い(🔯)た相(🏋)手の男が(🎍)、た(😆)だ自分の生命(⛽)を、脅おどそうとし(🐉)ている一個の動物―(❇)―それも(🚷)凶悪な動(🌺)(dòng )物(🛰)としか、見えなかっ(🥚)た。彼(🙊)(bǐ )は奮然として(✡)、(🗞)攻撃(jī )に転(🔌)じた。彼は「おうお」と叫おめき(🏒)ながら(🏋)、(👤)持って(🙌)いた燭(🤮)台(⛪)を、相(⬜)(xiàng )手(🌱)(shǒu )の面(miàn )上を目がけて投げ打っ(🍄)た。市(🏁)(shì )九郎が、防(fáng )御(yù(🖍) )のための防(fá(⛰)ng )御を(📯)しているのを(👯)見(➰)(jiàn )て、気(♒)を許してかか(📧)って(😅)い(🕉)た主(🧝)人(rén )の三郎(lá(🏛)ng )兵衛ろうべえは、不意(🏄)に投げつけられ(🤖)た燭台を受けかねて、そ(✅)の蝋受けの一角(🈹)がし(🐀)た(📭)たかに彼(bǐ )の右眼(🏆)(yǎn )を打っ(⬅)た。市九郎は、相手(shǒu )のたじろぐ隙(xì )に、脇差を抜(🚙)くより早く(👒)飛びか(📣)かった。
信一郎の、こうした愛妻を中心と(🦎)した、いろ(🔉)/\な(🕒)想像は、重(😃)く垂(🦏)(chuí )下(xià )が(🌫)った夕方の雲(😷)(yún )を劈つんざ(🍮)くよ(🏸)う(😀)な、鋭(duì(🆙) )い汽笛の声で破られた。窓から首を(🏤)出して見(💔)ると、(🎤)一(📅)帯の松(🏹)林の樹きの間(🎏)(jiā(🍅)n )から、国(🐦)(guó )府津(jīn )こうづ(🎼)に特(〽)有な、(🚵)あ(🌫)の凄味すご(🙍)み(🐂)を帯(dà(🧣)i )びた真(🍿)蒼まっさおな海が、暮(mù(👯) )れ方の光を(👭)暗く照り返(🦌)して(🍣)いた。
実(shí )之(👔)助は、この半(🈴)死の老(🐉)僧に接している(🦀)と、親の敵かたきに対(🌀)(duì )して懐いていた憎(🥓)し(🚍)みが、いつの間(jiān )にか、(🚹)消え失せているのを覚(🌳)えた。敵は、父(😧)を(🧀)殺した(⭐)罪の懺(🔗)悔(🚷)に(🅰)、(🏖)身心を(🎈)粉に砕(🌟)いて、半生を苦しみ抜(🖋)いてい(🐣)る。しかも、自(🥁)分(🌁)(fèn )が一度名乗りかける(⚓)と、唯々いい(🌘)とし(🌰)て(🔥)命を捨てよう(🔪)として(🥌)いるのである。か(🕰)かる半死の老僧(sēng )の命(🌶)を取ることが(📗)、なんの復讐であるかと、実之助は考えたので(🍽)ある(🐩)。が(😕)、しかし(😷)この敵を打たざる限りは、多年(💰)の放浪を切り上げて、(🎈)江戸(hù )へ帰るべ(🏢)きよすがはなかった。まして(🦏)家名の再(🚋)興などは、思(👫)(sī )いも(🎊)及ばぬこ(📴)とであったので(🚁)ある。実之助(👥)(zhù(💸) )は(🧘)、(😴)憎悪よりも、むしろ(🚧)打算の心か(💣)らこの(🧐)老(lǎ(⌚)o )僧の命を縮め(🌞)よう(🔺)か(🔧)と思った。が(👍)、激しい燃ゆるがご(🍇)とき(💓)憎悪を(🈯)感ぜずして、打(🥐)算から(💎)人(🏺)間(jiān )を殺(🙈)すこと(😉)は、実之(zhī )助にとって(🐧)忍(rě(㊗)n )びがた(🎏)い(🐲)ことであった。彼は、(🚜)消え(🕤)かかろう(Ⓜ)とする憎悪の心を励(🔓)ましなが(🏰)ら、打ち甲斐な(🐾)き敵を打(dǎ )とうとし(🔘)た(🤹)ので(👞)ある。
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