「敵(🕧)(dí )を討つ討たぬなどは、(⏸)それ(🏑)はまだ世(shì )にあるう(🎀)ちのことじゃ(🛥)。見らるる(🔹)通り(🥔)、了(le )海どのは(➖)、(🌫)染(rǎn )衣薙髪せ(🥚)んいちは(😉)つ(🕦)の身である(🎦)上に、この(🕵)山国谷(⏩)七郷(xiāng )の者(zhě )にとっては(🎀)、持(🔛)地(✉)菩薩(💮)の再来とも仰(🚓)がれる(🔕)方(fāng )じゃ」と(🎋)、(🏕)その(🐜)うちのあ(🍡)る(🔔)者は、(🚐)実之助の敵討(tǎo )ちを、叶わ(🔁)ぬ(🈯)非望(💟)(wàng )で(🈶)あ(☔)る(😘)かのようにいい張った。
江(👘)戸を立ってか(🆙)らちょうど九(jiǔ )年目の春を、彼は福岡(gāng )の城(chéng )下に迎(💃)えた。本土(tǔ(📎) )を(🤰)空しく尋ね歩いた後(hòu )に、辺(fǎn )陲へんすいの九州を(😥)も(👇)探って(🍋)みる気になった(⛏)のである。
「其方そちに少し頼みがあ(⛽)る。了(le )海どのに御(🔔)(yù )意(✋)得たいため、遥々(🥚)と尋ねて参(🤖)っ(🤖)た(🔘)者じゃと、伝え(🔟)てくれ」と(🐀)、(🔎)いった。石工(❕)が、洞窟(kū(🤸) )の(🈸)中へはいった後で、実(shí )之(🌊)助は一刀の目くぎを湿した。彼は、心(👏)のうち(😯)で、生来初めてめぐり(🕣)あう敵の容貌を想像した(📞)。洞門の開(💚)鑿を統領(💹)して(🍙)いると(⛄)いえば、五十は過(🌺)(guò(🌌) )ぎているとはい(🍴)え、筋骨(🥋)た(🥟)くましき男であろう。ことに(😌)若(🍥)年じ(🖋)ゃくね(🤫)ん(🏒)の頃(🔌)には、兵法に疎うとか(🖨)らざりし(🚤)と(💱)いうの(🤒)であ(🗿)るか(🚲)ら、ゆ(🕞)め(💐)油断(duà(😁)n )はなら(🗺)ぬ(🎒)と思っていた。
が、(🎭)市(shì )九(jiǔ(👳) )郎(📱)は屈し(🌛)なかっ(🐟)た。山国川の清流(🎢)(liú )に沐(✡)(mù )浴(yù(📱) )して、観(guān )世音菩薩を祈(🍇)りなが(⛲)ら、(🌘)渾身(shēn )の(💜)力(lì(✳) )を(🚋)籠めて第一の槌(⬇)を(🥝)下(🗃)(xià )した。
青年の身体からだは(🍛)、(🌠)直すぐ(💏)其(qí )処そこにあ(🕢)っ(📐)た(🚪)。が、彼(🆚)の上半身(shē(💈)n )は、半分開かれ(🍂)た扉から、外(🛸)へはみ出し(😄)て(🐱)い(⛴)るので(📧)あっ(❌)た(🛏)。
三(📇)(sān )分ばか(⛔)り待(✅)っ(🚷)た後(hòu )だ(🤸)ったろう。や(🥥)っと、交(😞)渉(dié )が纏まとまったと(🚁)見(💕)え、大(dà )男はニコ(🏑)/\笑(xiào )いながら、先(xiān )きに立(⛄)って(💊)待合所から立ち現れた。その(🔴)刹那(nà )せつなに、信(🤰)(xìn )一郎は大(😉)男(🏋)の(✋)肩越に、チラリと角帽を被かぶ(😠)っ(🈶)た学(xué )生姿(zī )を見(📨)(jiàn )たのである。彼(bǐ )は同(tóng )乗者(🐣)(zhě )が学(xué )生であるのを欣よろこ(🎍)んだ(😟)。殊こと(🎋)に、自分の母校――と云いう程の親しみは(🍯)持(✂)っていなかったが――(🗣)の学生であるのを(🕦)欣んだ。
「君! 君! 気を(⚪)確(🕔)たしかに(🏽)したまえ。」
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