「ふうん、(🎇)本(běn )田(tián )か。……あいつは(➿)だめな奴さ。」
「(🍗)本田(🏖)のやつ、どうしたんだろ(😇)う(🖼)。いや(🍳)に考えこ(🍶)んでばかりいるじゃないか。」
「何だい、わけ(🛷)がある(📢)っ(🌱)て。」
「な(🤕)る(🎋)ほ(🐛)ど。こ(🎹)れは痛い(🚤)ところを一本やられた(🍊)。僕(🐰)もい(🥞)つの間にか現実(🏤)主義者(zhě(🖖) )にな(🌁)ってし(🍱)まっ(🐃)ていた(🅰)わけか。はは(🛂)は。ところ(😈)で、君(🧗)の考(📇)え(👼)が足りなかったとい(😢)う(🌡)の(🕎)は(🏓)、すると、(🕘)どういう点かね(⛴)。」
(📌)と、うなる(🥚)よ(🦐)う(🦕)に(👛)言ったが、
「あら、そう(👘)?」
と(🈷)、何度も(🅾)うなずいた。そして、
「ええ(🏂)……出(chū )しました。」
次郎は(🌆)、そんな実例があるかどうかはよ(😕)く知ら(🌱)なかった。しかし、敏子(zǐ )の言っている意味(wèi )はよく(🍬)わかっ(👠)た。そ(😡)して、そうで(📗)あればあるほど、いよい(🍐)よ(🤵)馬(📏)田(🛸)を許(♌)しておく(💢)のが不都(👦)合だ(🕟)という気(qì )がした。
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