「(🏄)社(🚀)会秩(zhì(🍘) )序の破壊は、(💤)勇(🌠)を(🕺)好んで貧(🔰)に苦(📅)(kǔ )しむ(🏧)者によってひ(🆗)き起され(🉑)がちな(🙍)もの(🍊)である。しかしまた、道(dào )にはずれた人を憎み(👐)過ぎ(💨)ることによ(💐)って(♏)ひき起されることも、忘れてはなら(🕵)ない。」
「惜しい人物(🌫)だった。私は彼(bǐ )が(⭐)進んでいると(👓)こ(✅)ろ(🏳)は(📄)見(📿)た(🦍)が、彼(bǐ )が止(zhǐ )まっ(📃)ていると(🍁)ころ(🧚)を見たこと(📒)がなかったのだ。」(🌆)
○ (👋)匡==衛の一地(⛺)名。陳(chén )との国境(jìng )に近い。伝(yún )説(shuì )によ(🐠)る(🚇)と、魯の大夫(🧡)季氏の家臣(ché(➖)n )であつた陽(💛)虎という人(🦁)が、陰謀に失(☔)敗し(🎄)て国(🗞)外にの(🦄)がれ、匡にお(⛄)い(🐤)て(💃)暴虐の振舞があり、匡人(rén )は彼(bǐ )を怨んでいた。たまたま孔子(🐅)の一行が衛を去(qù )つて陳に行く途中匡を(🅰)通りかかつ(💝)たが(📵)孔子(🌥)の顔が陽虎(🔽)そ(🌿)つくりだつ(🆔)たので、匡人は兵を(💦)以て一(yī )行を囲むことが五日に及ん(⏰)だというので(❗)ある。
二(èr )六(liù )(二三(🌍)一)
八(二一三(🔔))
「何(hé(🐅) )か(❣)一(🏯)(yī )つ話してやると、(🥂)つぎからつぎへと精進(🏪)して行くのは囘(🤑)(huí )かい(😭)だけかな。」
○ 九夷==九(🌺)種(zhǒng )の蠻族が住(zhù )んでいるといわれ(🔇)てい(❔)た(😬)東方の地方。
○ これは(⏮)孔子晩年(👹)の言葉に(✏)ちがいない。それが単なる無(🏁)常(🍌)観か、過去(😉)を顧(🍓)(gù )みて(♋)の歎声か、(🌔)或は(🍉)、(👧)た(📄)ゆみ(🛥)なき人(rén )間の努力を祈る声かそもそもま(🌛)た(🚘)、流(🍭)(liú )転(⭕)(zhuǎn )をとおし(🌱)て(🚲)流(liú )るる道の(📘)永(yǒng )遠(🥣)性(🏚)を讃(🍋)美(mě(⛪)i )する(🎣)言(yá(🙈)n )葉か、それ(🤭)は(🚄)人おのおの(💜)自(zì )らの心(xīn )境によつて解するがよか(🍄)ろう。ただ(🆓)われわれ(💣)は、(🚾)こうした言(🙊)葉(yè )の裏(lǐ )付(fù(🏽) )けに(🧢)よ(🌻)つて、孔子の他の場(chǎng )合(🚪)の極(jí )めて平(pí(😵)ng )凡らしく見(😰)える言葉が(🎓)一層(céng )深く理解されるで(🍖)あろう(📐)こ(🤜)とを忘れては(🔉)ならない。
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