孔(kǒng )子は、このごろ、仲弓(👃)(gōng )に対(🔞)して、そういった最高(🚗)の讃(🎫)辞をすら惜(🖕)しまなく(🐒)なった(🗼)。
「音楽の世界は一如の世界じゃ(📃)。そ(🚕)こで(🚖)は、(➿)いささかの(🏭)対立(🐆)意(🐦)識も(🚌)許され(🌀)ない。先ず一人々々の楽(lè )手(📨)(shǒu )の心(🍏)と手(🥠)と楽(🐀)器とが一(yī(❌) )如になり、楽手(shǒu )と(🕑)楽手(🚤)とが一(🌊)如(👀)にな(🔉)り、更(🗝)(gèng )に楽手と聴(tīng )衆とが一如に(📙)なって、(🌅)翕如きゅ(📜)うじ(😞)ょとして(🐣)一(yī )つの(🥁)機をねらう。これが未発(💯)の(🚽)音楽(🕡)(lè )じゃ。この翕如(🏛)たる一(🔽)(yī )如(rú )の世(shì )界(👛)が(🛳)、機到(🛃)っ(♎)ておのずから振動を(⏺)始めると、純如(🤜)として濁りのない音波(🍈)が人々(✍)の(🍋)耳朶を打つ(🔨)。その音(🖥)はただ一(🕣)(yī )つ(👝)である。ただ一(🌥)つ(👏)である(🍱)が、その中(🦎)には金(📩)音もあり、石音(🤔)もあり、それらは(👛)厳に(🌩)独(dú )自の音(🐒)(yī(🥑)n )色を保って、決し(🗯)ておたがい(➖)に殺(🍒)(shā )しあうことがない。※(「激(jī )」(🐽)の「さんず(🙇)い」に代えて(🍋)「白(🍈)」(🤝)、第3水準1-88-68)如きょうじょとし(🐂)て独自(🐺)を守りつつ、しかもただ一つの流(liú )れに(📩)合する(👏)の(👳)じゃ。こう(🤽)して、(💬)時間の経(jīng )過につ(🔅)れて(🥙)、高(🛀)(gāo )低、強弱、緩急、さま(🥢)ざまの変(🏑)化を見せるのである(🏇)が(🏯)、(😃)その間(jiān )、(👋)厘毫(🐣)りんごうの(🥄)隙(xì(👅) )もなく(🐤)、(🚳)繹如(rú )えきじょとして(⛽)続いて行く。そこに時間(jiā(🎙)n )的な一如の世(🎵)界が(➗)あ(🤷)り、永(yǒ(✳)ng )遠(🦍)と一瞬との一(yī )致が(🤸)見出される(📜)。ま(🥈)ことの音(🏾)楽というものは、こ(🌹)うしたものじゃ。聴(🚗)くとか聴(🛠)かせるとかの世(shì(😑) )界(👛)ではない。まして、自(zì )分の腕(wà(🎃)n )と(🔊)他人(rén )の(⏰)腕(🚂)を比(bǐ(😣) )べたり、音(yīn )楽のわかる(📝)者とわからぬ者(😷)とを差別したりするよう(👡)な世界と(🔅)は(🐎)、似ても似(sì )つかぬ世界(jiè )なの(👠)じゃ。」
孔(🛳)子は、このご(♓)ろ(🌚)、仲(🕷)弓に対(duì )して、そ(🈂)ういった最(😧)高の讃(zàn )辞を(😫)すら惜しま(🤰)なくなった(🛌)。
と誓ったものだ(🕛)。彼はそ(🌹)の時の誓いを(🎆)今でも決して忘れては(💧)いない。讃められれば讃められるほど、(🔙)戒慎するところがな(🛂)ければならない、と、彼はいつ(🍃)も心を引きしめ(🌿)ているので(🥏)ある。
樊遅は思わず御(yù )者台からふりかえっ(🛥)て、ちらりと孔(🙍)(kǒ(🏋)ng )子の(👇)顔を見(🚑)(jiàn )た。孔子の顔(😱)(yá(🐀) )に(🦕)は(😺)、別に変(bià(🚙)n )ったところ(🚖)は(🏾)見られな(👱)かったが、そ(🗓)の声(🦖)には(🕘)、ます(🎌)ます力が(🍬)こもって来(🕴)た。
そう彼は自信(xì(😑)n )している。それにも拘(jū )らず、こう頻(♐)々と失(shī(🍜) )敗(bài )するのは、どういうわけ(🧦)だろう(🤝)。腹(🦌)(fù )も立(lì )つ。恥(🌐)か(🎄)しくも(🙊)ある。しかし、(🔬)事実は如何と(🚱)もしがたい(🤝)。
「ふふむ。す(⏳)ると、わし(🛹)の眼に何か邪悪(🐜)な影(🌊)でも射し(🌂)てい(🚼)る(👺)のかな。」
「それがお(🐆)世(🤐)辞で(🥉)なけ(🔁)れば、お前の見(jiàn )る眼(yǎn )が悪いという(🚣)ことになるのじ(♍)ゃ(🥛)が……」(🐐)
「(🈯)4父母(mǔ(🌕) )の存命中(zhōng )は親のも(🐛)とを(😟)離れて遠方に(➗)行(🌮)か(✋)ないがい(🎶)い。もしやむを得ずして行く場(😟)合は、行先を定(dìng )めておくべき(🚾)だ。」
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