だが、巡査とは! (🔹)百姓は巡査にはなれてゐな(🌵)か(🍡)つた。文字(🧖)通りだじ/\(⬅)になつて、何(🦓)が(🕺)何や(📟)ら(🌹)分らずにゐるうちに、手もなく巡査に(🏋)兩(liǎng )側を守られて(👎)、十(🚥)(shí(💸) )三人(➕)の百(bǎi )姓(💣)は(😨)警(jǐng )察に(⏱)連れられ(🎸)て行つ(🥕)た(📈)。警察には幹部の百(🚜)姓(👴)も連(👚)れて(🍷)來(lái )られてゐた。地(🌀)主が皆の入つてく(😳)るのを見(📺)(jiàn )ると、椅子に坐(👦)つ(🌳)たまゝ、(🆘)大聲で笑(xiào )ひ出(🏤)し(📻)た。その夜まで(🕌)皆は、(⏲)ブル/\震ひな(🐲)が(📝)ら、駐(zhù )在(🏬)所(suǒ )の後の小さい(🐚)室(🥊)に押しこ(🏘)めら(💟)れてゐ(📺)た(✔)。巡査(🔐)が三人もつい(😱)てゐるので、お互が(🏒)一(🎄)(yī )言も話(🗑)すことが出來な(👙)かつた(🐭)。表か(🥡)らは、(📍)何頭(tóu )もの馬のいなゝきや足がきが聞えて(🍘)くる(🛹)ことがあつた。皆(➿)は兩腕(wàn )をは(🏷)す(🕯)がひに深く懷につツこんで、顎(🖥)を胸(xiōng )にうづめ、鷺のやうに交る(🅾)/(📈)\片(🍀)(pià(🌄)n )足で立つて、片足は(🐑)他の片(piàn )足(🛠)の脛(🎅)や股(gǔ )にくつつけ、寒(hán )さのために爪(🕒)先(🍟)など(🛄)が感覺の(⬛)なくな(🤰)るのを防(fáng )いだりし(😠)た(🎅)。
(💁)川向ひから、若(ruò )い(🎋)男がや(🥓)つ(💨)てきた。自分(🤵)の方も一緒に(❕)やつた(😟)方が、(🔵)地(dì )主に當るに(🥋)も都合(⏱)がいゝといふことを云(yún )つた(🏣)。日(🌨)を決めて、一度、小學校(xiào )に(➗)集つて、其處(♑)で、どうするか、(⛔)とい(🈺)ふことを(💤)打(dǎ(🚤) )ち合(👾)はせることにした。
地(dì )主(🍤)(zhǔ(㊗) )の家(😋)へ行つた方(🚓)(fāng )は、家の中から野良犬でも「たゝ(🐐)き出さ(📄)れる」やうに(🤚)、上(shàng )り端に腰(✍)(yāo )も(🐩)かけさ(🔸)せずに、そ(🤬)の(🚜)まゝ「たゝき出(chū )」(👅)されて(🌆)、戻つて(🎅)きた。
やがて(⛪)、馬車が一齊(👙)に動き出した。鈴の音が(💈)、空氣で(🐘)も(🚻)そのまゝ(✋)凍える(🙄)やうな(🥘)寒い空に、朗かに、しかしそれだけブルツとする(🐶)ほど(🔴)寒(👘)さうにひゞきわたつた。それに百姓(xì(🧜)ng )の馬(🌟)(mǎ )をしか(👢)る聲や(👉)、(🐌)革(🥁)でぴしり/\打つ音や、(🏄)馬の(🦕)いなゝきな(🏇)どが、(🕛)何か(🏒)物(📳)(wù )々しい、生々した、大きな事(shì )が今起らうとし(🏜)てゐるやうに聞(🔣)えてきた。
「皆(jiē(🧗) )に代つ(🏒)て、一通(tōng )りのことをお(🧘)話ししま(🤨)す。」さう前(🚤)置きをして石(📞)山は、百姓にはめづらしいはつきりした、分つた云ひ振りで(勿(wù )論、百姓(xìng )などが殊更に(♍)改(📑)まつ(🏝)たとき(🐃)に(🍖)よくあ(🚡)る、變(bià(🙊)n )な漢(🌇)(hà(🏧)n )語も使つたが(😼))――自(🍹)分(fèn )達は、犬や(♿)豚などより(👮)、(🦉)も(🍛)つと慘(🏦)めな生活をしてゐること、――ところが(🎾)自分達(👱)は何時(🚈)か(🕕)仕事を(💿)なまけた(🎾)事で(🐜)もあ(💐)つたか(🌍)。――では、何故か(👿)。自分達がいくら(🏬)働いても働いて(📛)も、とて(🧀)も何んの(🌥)足(📀)(zú )しにもならない程貧(pín )窮してゐるのは、實に(😥)、地主のためである(🤮)とい(🈸)ふこと(👋)を分り易く、説(🗡)(shuì(🚜) )明し、今(📸)度(dù )のや(🎽)う(🥧)な場合(🕦)地主に小作料(🕐)を(🌡)收め(🎨)ること(🐻)は「自(zì(🌖) )分(🍚)(fèn )達の死」(🚱)を意(🚎)味(😪)してゐる(🕘)、ナホ我々百(👰)姓は(🗨)、(🎡)高利貸の不當な(🚔)利息、拓(🍉)殖銀行の年賦(🗄)にも、苦しめ(😪)ら(🏥)れ、それに税(🎤)金がか(🌵)ゝつ(🌊)て(🗝)くる(⛳)。そ(👮)して出(🦍)來上つたものは、肥料(🗞)(liào )や(🤺)農(🎊)(nóng )具(jù )にも(🤟)引合はない。か(🍙)うま(⭐)で(🌴)、自(🔳)分(💃)達(dá )がなつてゐるのに、だ(🀄)まつてゐられるか。そこで、我々は、皆(jiē(🐮) )んな(🥏)にお集りを(🥌)願ひ、その方(😜)策をきめるこ(⛄)とにした(🔼)いの(🔃)だ(💜)、と(🍒)結んで壇(😙)(tán )を下りた。百(💘)姓達は、聞き慣れない言(🌿)葉(🐁)が出る(👚)度(🏯)に、石山(shā(👆)n )の(📰)方を見(jiàn )て、考へこむ風(fēng )をし(㊙)た(🦆)。が、苦しい生(shēng )活の事實を石山に云(📛)はれ、百(🔬)姓は、「今(jīn )更のや(👤)うに」(✖)、(💅)自分達自身の(🤣)慘めさを、顏(yán )の眞ん前にとり出(💤)されて、見(⭐)(jià(🔦)n )せられ(🔁)た氣がしたと思(sī )つた。石山(🖖)が壇から下りる(🏨)と(🌥)、急(🎊)にガヤ/\し出し(💎)た。今(🏳)石(🥨)山(shān )の云(🎛)つた事について、(👟)あつち(🅱)でも、こつちで(🚏)も話し合つた(✉)。一番前にゐた(🎑)年(nián )寄つた百(🚄)(bǎi )姓が、(📎)「と(🤧)んでもなえ、おつかね(🤶)えこと云ふ(🔖)もんだ。」とブツ/(🕘)\云(yún )つ(🥣)た(🎸)のを石(shí(📏) )山は(📒)お(🍧)りる時に聞(⏫)いた。
皆は互(🎋)に見※(🎇)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)は(🍭)してみた。それ(💗)から手が、あやふやに七ツ、八ツ擧(📻)(jǔ(👆) )が(♌)つた。
源吉(🏑)(jí )は、(🍽)何か(🐂)しら亂(luàn )暴(bào )に(💣)、ブツ(🔢)キラ棒に云ふと、母(🔩)(mǔ )親のそばから荒(huāng )々し(🆔)く立(👥)つた(⏬)。
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