二(è(🌾)r )(一(📥)八六(liù ))
五(wǔ )(二一〇)
先師に絶(😧)無(⏯)といえる(🚱)も(🤺)のが(👦)四(✂)つあっ(🐠)た(🧙)。それは、独善、執着、固陋、(🚏)利己であ(👗)る。
○ (🍜)子(🌌)路(lù )の祷りは、(✌)謂ゆる(🧣)苦しい(🤷)時の神頼み(💾)で、(👧)迷信的祈祷以上(🔳)のもので(🌵)はな(📋)い。それに(🆘)対(🚋)して孔子(zǐ )は、真(zhēn )の心の祷り、つまり天地に恥(chǐ )じない人間としての精進(🚘)こそは、幸福(fú )に(🚊)到る道(🎊)だ(👘)、ということを(⛺)説いた。孔子の教(🌒)(jiā(🏷)o )えには宗教(😲)がない、と(👽)よ(🏾)くいわれるが、(🤣)「天」という言葉(🔯)は、孔(🔓)子によ(📗)つて常(cháng )に宗教的な意味(🤫)に使(shǐ )われているのである。
「熱(😳)狂的な人(rén )は正直なものだが、その正(🏪)直さがなく(🤑)、無知(🍓)な(🌍)人(🕰)は(🌋)律義(✒)なものだ(👓)が(👗)、その律(lǜ )儀さが(🤜)なく、才能のない(🚋)人は信実(📚)なも(🚣)のだが、そ(🏖)の信実(🥖)(shí )さがないとすれ(💟)ば、もう全(🗣)(quán )く手(😊)(shǒu )がつ(📱)けられ(🦅)ない。」(🆕)
(🐼)子路は、先師にそう(📛)いわれ(🙀)た(💮)のがよほど嬉(🚡)しかった(🍜)と見(jiàn )えて、それ以(yǐ )来(lái )、たえずこの詩を口ず(㊙)さんでい(🎶)た。すると、先(🎖)師はいわれた。――
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