((🐵)なるほど孔(🐈)子(⛱)は音楽(🐠)(lè )の理論には長(🐺)(zhǎng )じているだろう。しかし、実(⬜)際(🚺)楽器を握っ(🚘)ての技(🚆)術にか(✖)け(🔒)ては、何(🛵)と(😅)いっ(👸)ても自(zì )分の(🤹)方が玄(xuán )人くろうとだ。)(🗑)
門人(🦒)た(🈸)ち(🚛)は、三度顔を見合せ(🗽)た。し(🆎)かし、彼等の(🚻)視線(🦊)は(🙏)、今(🐱)度はすぐ(🍣)ばらば(😮)らになって、め(🗓)い(📂)めいに自(🐬)分たちの足さきを(🏏)見(jiàn )つめた(🌾)。孔子はつづけ(🐝)た。
(礼(lǐ )にそむ(🌏)く(🎬)わけ(🤲)には(🖊)行(há(🈺)ng )か(👚)ない。し(🤚)かし、無道の人に招かれて(🤵)、たとい一日たりともこれ(🔞)を相たすけるのは(🐀)士の道でない。況(👔)んや策を以て乗じられるに於てをや[#(🍆)「於て(🥚)をや(🗑)」は底本で(🥘)は「於ておや(🥏)」]で(🍤)ある(📸)。)
「大丈(zhàng )夫だと思います(🕶)。本(😡)物(wù )が立派(pài )でさえ(🧥)あれば。」
――陽(yáng )貨(🙅)篇―(🥠)―(🗨)
(⛴)そこまで(♊)考えて来て、(💏)樊(🈵)遅はもう一度(♋)「違わない」と(🖕)いう(🐃)言葉の意味(🍤)を考(kǎo )えて(🔑)見た。
孔子はそんなことを考えて、いい機会の(🏣)来るのをねらっ(🌽)ていた。
孔子は、一(yī )ころ定(🌭)公の信任をう(🧟)け(⛓)て、中都の宰(👡)(zǎ(🔨)i )となり、司(🏘)空となり、つい(⬆)に大司冦となって、宰(🤽)相の(💣)職務をも摂(zhé )行するようにな(🚇)ったが、(💍)こ(🎚)の間(📬)、彼はたえず(🔜)三桓の労力(lì(🕕) )を殺(🏫)ぐ(🎷)ことに努めた(☕)。そ(⚪)して、ど(🍩)うなり、叔しゅく・孟(mèng )もうの二氏を閉息せし(🏼)め(🏗)ることに成(👉)功(gōng )したが、(➗)おしまいに(🚴)、季氏を(😜)押さえる(✨)段になっ(🌥)て、(🍃)計(⏰)画が水(shuǐ )泡に帰し、一方(😩)、定(❄)公は(🌬)斉の国の(🥚)誘惑(huò(🥛) )に乗って、季氏とともに(🌁)美(🏞)女(⏩)にた(👢)わむれ、宴(🍷)楽にふけり、いつとはなしに彼を疎んず(🕓)るようになったので、彼も、ついに望(wàng )み(📜)を魯の政治に絶ち、職(zhí )をしり(🍧)ぞいて漂(piā(💜)o )浪の(🐼)旅(🚡)に(🦖)出る(🅿)こ(👧)とになったの(👳)である。
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