一(🎈)八((⚽)二二(èr )三)
○(🐁) 孔(kǒng )子が(💀)昭(😋)公は礼(🥫)を知つて(🎠)いると答え(🌬)たのは(🙉)、自分の国の君主の(😍)こ(🙎)とを他国の役人の前でそしるの(🏦)が非(🐿)礼(lǐ(🏈) )であり(🎓)、且(💩)つ忍(rě(🐵)n )びなかつたからであろ(📂)う。し(🚖)かし、事実(⏭)を指摘されると(🎃)、それを否定もせず、また自(zì )己(jǐ )辯護もせず、(🚭)すべてを自分(fèn )の不(📈)明(⛽)に(⛓)帰した。そこ(🍃)に孔子(zǐ )の面目が(🎻)あつたのである。
とあ(🚋)るが、も(🗞)う私(sī )も安(🕋)心(🤩)だ。永い間(🎰)、お(🔸)それ(✒)つつしんで(🗄)、この身をけ(🤾)が(🛵)さ(😾)ないように、どうやら護りお(🈶)お(🐔)せて来た(🐭)が、これで死(⏳)ね(🥤)ば(💂)、も(🎛)うその心労もなくなるだろう。ありがたいこと(🔁)だ。そうではないかね、みんな。」
舜帝には五人(rén )の重(🍧)臣(🖼)があっ(🤞)て天(👂)下が治(🌆)った。周の武(👉)王は、自分(fè(🖱)n )には(💨)乱(🍭)を治(🤱)(zhì )める重臣が(🤶)十人あると(❄)いった。それ(🖲)に関(🏄)連(🍃)して(🚹)先(xiān )師(🛴)がいわれた(💾)。――
○ 周公==(⏲)すでに前にも述べ(🌘)た(🥒)ように(📭)、周(zhōu )公(🕥)(gōng )は武(wǔ(🛐) )王(🥚)(wá(🍶)ng )をたすけて(📊)周室(🧓)八百年の基(jī )礎を定(👃)(dìng )めた人であるが(👝)、(🕯)その人(rén )と(🖲)なりは(♐)極めて謙(🛒)虚で、(✅)「吐哺握髪(🔄)」という言葉で有名なように、食(🌹)事(🎳)や、結(📅)髪(fā )の最中(💝)(zhōng )でも天(tiān )下の士(🚒)(shì(🚻) )を迎(yíng )えて、その(➿)建言忠告に(🎹)耳を傾けた人である。
八(二一(yī )三)
「上(🌭)に立(lì(🅰) )つ者が親族に(🌌)懇篤(dǔ )であれば、人民はおのずから仁心を刺戟され(🔱)る(⏲)。上(shàng )に(👿)立つ(🌿)者が(🚩)故旧を忘れなけ(🏄)れば、人民はおのずから浮薄(❓)の風に遠ざ(🐧)か(🏌)る。」
一〇(一(🍶)(yī )九四)
先師(shī )はそれだけいって退か(👮)れた。そのあと司(👤)敗(🍛)は(👓)巫馬(🤱)期ふ(🏥)ばきに会釈し、彼を自分の(🤶)身近かに招いていった。――。
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