しかし、景蔵(zā(🚠)ng )の手紙(🐸)はそ(📂)れ(🏀)だけ(👓)にと(🆒)ど(🗃)まらない。その中(zhō(🐦)ng )に(❌)は、真(🍁)(zhē(👲)n )木和泉まきいずみの死も報(bào )じてある。弘化(huà )こうか安政のころから早くも尊(zūn )王(wáng )攘夷の運(🏢)動を起こして一代の(👝)風(🌰)(fē(🚾)ng )雲(yú(🍵)n )児と謳うたわれ(🎱)た彼、あるい(📕)は堂上(shàng )の公卿(qīng )に建(👽)策(cè )しある(💏)いは長(zhǎ(🥁)ng )州人士を説き今(jīn )度の(🧡)京都出兵(bīng )も多(duō(🈹) )くその人(😩)の(👖)計画に出た(🛑)と言わる(💄)る彼(bǐ )、この尊(zūn )攘の鼓吹者こ(🌙)すい(🎵)し(⛰)ゃは自(zì )ら引(👋)き起(qǐ )こした戦(zhàn )闘の悲壮な空気の中(zhōng )に倒れ(🧑)て行った(🦕)。彼は最後の二十(🙂)(shí )一日まで(🥨)踏(⏲)(tà(📣) )みとどまろうとしたが、そ(🚋)の時(shí(🎮) )は山崎に(✈)退いた長州(🎵)(zhōu )兵(bī(🛰)ng )も散乱(luàn )し、久坂(🏽)く(⛱)さか(🦐)、寺(🏄)(sì(🍁) )島、入江(✖)らの有(yǒu )力(📿)な同僚(liáo )も皆戦(♏)死したあ(😟)とで、天王山(🥍)(shān )に走って(🌄)、そ(🕍)こで自刃し(🔼)た。
この平助(🛍)のトボケ(📴)た(🧑)調(🛶)子(🐃)に、隠居も笑(🚮)い出(chū )し(🤡)た、外国貿易(🈵)(yì )に、開港(🤝)の結果に、それ(🚖)につながる多(🐸)くの人の浮沈うき(🏣)しずみに、聞(wén )いている(🖐)半(bàn )蔵には(👇)心(xī(🎊)n )にか(🎽)か(👵)る(🚻)ことばかりで(🔀)あった。
この一団(tuán )はあ(🏙)る一派を代(dài )表するとい(🤤)うよ(😪)りも、有為(wéi )な人(rén )物(🎀)を(☕)集めた点で、ほと(👩)ん(🍝)ど水(shuǐ )戸志士(💌)の最(zuì )後のも(⏸)ので(⬛)あっ(🛁)た(💨)。その人(rén )数は、すくなくも九(⛱)百(bǎi )人の余(🥪)であ(🐟)った。水戸領内(👖)(nèi )の郷(🎪)校(xiào )に学んだ子弟が、なんと言っ(🌯)てもその中(➖)堅を成す人(ré(🤝)n )たち(🏛)であったのだ。名高い水戸の(🚔)御(yù )隠居(🚶)(烈公(🚰)れっ(😻)こう)(🚜)が在世の日、領内(nèi )の各地に郷校(❕)を(😥)設(👤)けて武(🏢)士庶民(mín )の子弟(dì )に(🌮)文武を(🦁)習(🥝)わせた学館の(🍎)組織(zhī(🥛) )はやや(🌟)鹿(lù )児島(🤷)かごし(🐘)まの私(🐚)学校に(🎅)似ている(🐕)。水(🥄)戸(⛔)浪(🐕)士(🏘)(shì )の運(yùn )命(💨)をた(🐐)ど(✨)るには、一応彼ら(〰)の気(qì(💁) )質を(🤦)知らねばなら(🐗)な(🥙)い。
また、また、(☕)土(🌖)(tǔ )蔵(🚋)も残らず打ち破り家屋敷もこと(🏩)ご(💒)とく焼き崩(🈺)くずして浪(🦎)士(👹)らの足だま(👬)りのないようにされる(🥔)との風聞が伝わった。それを聞い(😐)た(🔧)も(🆒)のは皆(🥈)大い(🕒)に驚(jīng )いて、(🆔)一度土蔵にしま(🐪)っ(🕐)た(💀)大切(🚵)な(🕸)品物をま(🤗)た持ち出し、穴を(🌒)掘(📬)って土中(zhōng )に埋(mái )め(💐)るものもあれば、(💂)畑の方(🕠)へ持(chí )ち出すものもある。何(hé )はともあれ、この雨天(🔶)ではしの(🚛)ぎかね(😮)ると言って(😄)、できるだけ(🔛)衣類を背(bèi )負しょ(😸)うことに気のつくも(🙆)のも(⛷)ある。人(🤸)々は互(hù )いにこの(😍)混(🐥)乱の渦うず(🈂)の中に立っ(🏋)た。乱世もこんな(👞)であ(🥈)ろうかとは、互いの目がそれを(🍛)言(yán )った。付近(🍒)の(🕠)老(🏏)若男女はその夜のうちに山(🤽)(shān )の方へ逃げ失(shī(🔭) )うせ(✴)、そうでないものは畑に立ち退のいて、そこに(🐊)隠れた(👸)。
「そう言(yán )えば(🍧)、今(jī(⛰)n )度(dù )は飯田でもよっ(🧕)ぽど平(píng )田の御(yù )門人(💵)にお(👪)礼を言(😙)(yán )って(🌽)いい。君たち(🌘)のお仲間もなか(🖼)なかやる。」(👿)
と(🖲)言って相生(😻)町あい(🏋)おいちょうの(🚕)家の亭(🐸)主(🏛)ていしゅが(🥧)深川(chuān )の米問屋へ出(chū(🥍) )か(😞)ける前に、よく半(🐳)蔵を(🌂)見(jiàn )に来る。四か月も二階(🔠)に置(🚻)いて(😾)もらう(🍍)うちに、半(🥖)蔵(🦃)(zāng )はこの人を(🌫)多(♐)吉さん(💮)と呼び(📔)、かみさ(🛠)んを(🏿)お隅すみさんと呼び、清(🚕)元きよもとのけいこに通かよ(🦒)っている小娘(🚓)のことをお三輪みわさんと呼(⌛)ぶほど(🕖)の親しみ(🍓)を(🚧)持(chí )つようになっ(🤨)た。
この家(🎈)(jiā )へは、(🧤)亭(👾)(tí(🕠)ng )主が俳(☕)友らしい(➡)人(rén )たち(⛳)も訪たずねて来(🥦)れば、近くに住む相撲すもう取りも(👨)訪ね(🚣)て来(🥐)る。かみさんを力にして、酒(🙄)の席を取り持(🏉)つ客(kè )商売から(🔑)時(shí )々(🗿)息抜(😆)(bá )きに(⛔)やっ(👩)て来(🤤)るよう(🔣)な芸妓げいぎもある(🆗)。かみさんと(🌋)は全(🐡)く正反(🚥)対な性格で(🕍)、男から男(nán )へと(🔦)心を移すよ(🌺)うな(🤺)女であり(🥞)な(➡)が(💬)ら、し(📏)かもかみさんとは(🚥)一番仲がよく(😡)て(⏳)、気持ちのいい(😠)ほど江(🐴)戸(🐢)の水(👚)に洗われたような三(sān )味(wèi )線しゃ(💮)みせんの師匠(💃)もよく(🦉)訪(fǎng )ねて来(🍃)る。
(🍑)三、(🈯)飯(🦆)田(🔓)(tiá(🕯)n )町(🚘)にて軍資金(🆚)三千両(📪)を醵出きょしゅつ(🏴)すること。
(➰)伊那の(🏗)谷(gǔ )から木曾の西のはずれへ出るに(🤪)は、大平峠おおだい(💽)ら(👠)とうげを越えるか、梨子(😂)野峠(gǔ )なしのとうげ(♊)を越え(🕤)るか、いずれにし(🖕)ても奥(ào )山(shān )の道を(🌻)たどらねば(👿)ならない(🦗)。木曾(céng )下(👼)(xià )四宿への当分助郷(🔁)(xiāng )す(🍒)けごう、あるいは大助(zhù )郷の勤め(📜)として(📸)、伊那百(bǎi )十九か村の村(🧞)民(🙇)が行き悩むのもその道だ。木(mù )か(💊)ら落ちる山蛭(🗾)やまび(🚼)る、(🛺)往来ゆききの(🖥)人に取りつく蚋(📄)ぶよ、勁(jì(🦄)n )つよい(💀)風に鳴(🚜)る(🧠)熊笹(🏼)く(🗜)ま(⚾)ざさ、(🚟)そ(😣)の(🚼)おりお(🍧)りの路(🏆)(lù )傍(bà(🧕)ng )に見つけるものを引き合いに(📈)出さな(🕺)いまでも、昼でも暗い(🚮)森林の谷(gǔ )は四(😷)(sì )里(🌏)あまり(🙃)にわたっ(🙌)てい(♏)る。旅するものはそこに(🎪)杣(shān )そま(🐲)の生(🏗)(shēng )活と、わず(🕒)かな(🕉)桑畠(tián )くわ(🏌)ばたけ(🤑)と、米穀(yù )も実(shí )らないような寒(hán )い土地とを見いだす。その深い山間(jiān )やま(🖥)あいを分けて、浪士らは(🎏)和田(👒)峠合戦以来の負傷(👇)者(zhě )か(🏜)ら(🐱)十数門の大砲(✒)までも運ばねば(🍚)な(🌥)らない。
「(😟)荷物ですか。きの(🖼)う(🤪)のうちに馬が頼(🧥)(lài )んであ(😍)ります(🎳)。」
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