『小公子(zǐ )』(🐒)の訳(yì )者(🕜)として知られ(❓)た若松賤子(zǐ(🌅) )わか(➿)ま(👱)つしずこさ(⛷)んがな(🥈)くなり(🎎)ま(🏕)して、そのな(🚡)きがらが墓地(dì )のほうに送られ(♉)た日(🌐)のことでし(🛺)た。
おもしろい風(fēng )体ふう(❄)ていの(🈹)お百(bǎi )姓(🐌)ができあがりました。わたし(🌮)はほおかむり、しりはしょり(🔊)で(🌛)、も(🔦)もひきもはいていませ(🍨)ん。それに(❣)素足ですよ。馬場裏(lǐ )ばばうらの(🛀)家の(⏪)裏に(⏪)は、もと桑(⏯)畑であっ(⬅)たところが空地くうちにな(🥉)っていましたか(💹)ら、そこを借りる(🛑)こと(🌶)にし(🐯)まし(🐒)たが(👝)、さくの外を行く(🐐)人は慣れ(🤔)な(🍀)いわたしが働く(🥋)のを見て(🔷)クスク(♑)ス笑っ(🏊)て通り(😶)ました。それ(🕞)にもかまわず、わ(🚬)たしは古い桑(🧝)の根(gēn )を(🤲)掘(jué )りお(🏛)こし(😨)たり、石(🌔)ころを運び(🚛)捨てたりしました(🔊)。掘り起し(👹)た土の中からはど(🐽)うかす(🔖)るとかわい(🛤)らし(😺)い貝割(gē )葉か(➖)い(🐷)わ(🍩)ればが見つか(⛓)り(🎥)ました(📇)が(🗨)、それは(🈹)すも(✳)ものたねについて出て(🍘)く(🌀)るやつでした。わ(🍥)たしたちの学(xué )校には(🤦)辰(chén )たつ(🍍)さんという小(🕯)使いがいます(📸)。この男(nán )の家(🛋)では小作をやっています。その辰(✡)さんが(🤫)見回(huí )り(🥙)に来て(📃)、くわの持(📃)ち(📍)方(fāng )からわたしに教(🛒)え(🍐)てくれました。野(yě )菜を植えるなら、(🚕)まずじゃがいもやねぎのような作りやすいも(🦀)のから始(shǐ )め(📚)て、それから大根、なす、さやえ(🏹)ん(🥚)ど(💗)う、きうり(🤗)などに及ぼす(🐕)が(🤡)い(🎃)いと教えてく(🖱)れるのも辰(chén )さんです。わたしは、こんな読(👬)(dú(🕛) )書の余(yú(👶) )暇にする(🍼)いさ(🌰)さかの(💔)業か(🍛)らも、(⛸)大地か(🤐)ら(😪)じかにから(🕥)だへ伝わってくる(😎)よ(🕤)ろこ(👨)びを覚(jiào )え(🤼)て、なま(🐷)なまし(🥞)いにおいのする土(tǔ )の(📐)中を素足で歩(bù )き回りました。時には(🎶)畑(👧)(tiá(🕊)n )の(🏩)土を取っ(🏴)て、そ(😇)れを自分の足の弱い皮(⛎)膚(🔙)にこすりつけました。
(🐔)そ(🚯)の晩(wǎn )は(🖤)ま(🏅)た若(🌈)い主(⏪)(zhǔ )人の家(jiā )のほうに帰って、みんなでいっしょ(♋)に農(nóng )家(🍎)らし(😼)い(🈁)いろりばた(😼)に(🌲)集まりました。吉村さんにつと(🔱)め(💤)てい(🚫)た娘たちも、(♍)親元(🛂)へ帰ってからそれぞれ縁づいてい(🏳)ましたが、わた(🍏)しの出(chū(⏪) )かけて行ったのを(👈)聞(🅾)いて会いに来ました。いずれももはや若いおっかさんらし(🚷)い人(🥛)た(❓)ちになっていま(🤜)し(🔣)た。あかあか(⏭)と燃え上が(🦔)る炉(lú )の火が一同の顔(🤾)に(🔰)映るようなところ(🗡)で、東京の吉村さんたちのうわさがい(🔟)ろいろ出(🍫)ましたっけ(🛸)。
わ(🌗)たしは姉の(🔍)家の入口(kǒu )ばかり(🕐)皆さん(🦁)にお(🌏)話しして、まだ(😻)奥のほ(😆)うを(🛬)お目に(🙀)かけな(〰)かった。この(🐓)高瀬(🐖)の家(🔭)では、先(📌)(xiān )祖(zǔ )の(🧘)中(zhōng )に橘翁きつ(❓)おうさまと(🎩)いう(💙)人があ(📬)りまして、毎年(nián )の忌(jì )日に(🍣)はかならずその人の画像の(📝)掛物(🐜)を取(qǔ )り出(🏃)し、それ(💜)を奥の床(🚒)の間の壁(🌼)(bì )に掛け、(🧒)その(🚽)人(🚮)(rén )の好物(🤮)(wù )であっ(🔴)たというくりめしを供えると(🆕)か。この橘(⏸)(jú )翁(wēng )さ(🆕)まが高(gāo )瀬(🔯)の家に伝わった薬を(🚽)造り(🤚)はじめた人(🏕)です(🤲)。
それから、小学校の事(🕵)務(wù )員となって、(😓)そ(🆔)れが最後か(🌚)と思い(💢)ましたら、い(🍜)や(♎)活版職工となっ(🍷)たのでした(🔝)。活版職工(🙂)と(🦉)な(⏹)って(🕛)、(🕝)それからこんどは古着商(🐘)とな(🚻)りまし(🦖)た。
木曾福島き(🛬)そ(🥢)ふくしまの姉(🚙)の家か(✉)ら東京のほうへ(🌁)帰っ(✋)て行く(🚾)時(🏚)の(🥑)ことでした(🐽)。わたしはその途(🈵)中で信州小諸(zhū )こもろに木(mù )村(🍚)先(xiān )生(🈂)の(🍚)住(zhù )むことを(✈)思(💰)い出(🥒)し(☝)まし(🐝)た。木村先生(💄)はわたしの少年(nián )時(shí )代に、東京神田かんだの(🌸)共(gòng )立学舎で語(🔭)(yǔ )学(xué )を(📙)教わ(🕛)っ(✌)た古い教師で(🖌)ありますし、そ(🎹)の後ご(😖)わたしが(✉)芝(⚓)(zhī )白金(jīn )しば(👾)しろか(🛳)ねの(🎌)明治(zhì(🍢) )学院へかよっ(🧙)たころに(🛸)も(🖲)先(⛏)生(😽)(shē(🛩)ng )は近くの高輪た(🐯)かなわに住んでいたものです(👬)か(🌵)ら、よくお(🚯)た(😷)ずねした(💧)ことがありました。先(📚)生が信(😂)州のい(🧀)なかに退かれてからはお目(💧)(mù )にかかるおりもなかったので(⛱)、久しぶ(🔗)りで先生の(🙇)お顔(yá(🈸) )を見たい(🏎)と思い、(🚫)小諸の耳(ěr )取み(📏)みとりと(🛷)いうところ(🔺)に(🧒)ある(🏽)先生の家(jiā )をたずねました。わたしが小(📟)諸(🛎)の土を踏んでみたのも、それが最初(chū )の時でした。
守(shǒu )山も(🚣)りやまというところの桃(táo )畑(💇)(tián )は、わたしたちの義(🚎)塾(shú )ぎじ(👮)ゅくの木(🎁)村先(🕕)生(🥔)(shēng )がお百(😅)姓に(👶)すすめて、(💦)桃の苗(🔄)木な(👄)えぎを移し植え(⛎)させた(🚁)ことから(🏨)はじまったと聞きます。
一 浅間のふもと
なんと皆さん(🧔)、世の学者がど(🖕)こに昔の代(dài )よをさ(🎬)がしだす(🕸)かといいますに(🌓)、多(💔)くはそれを土(tǔ )の(📻)中(zhōng )から見(🦄)つ(✡)けてきます。父(🍰)、(🍐)母(⏳)、(🚟)兄弟、親(qīn )戚しんせき(✳)、(👑)お友だち、(🔌)そのほか(🏏)か(🕠)つて親しか(🍪)っ(✖)た人たちで、この世にお(📙)いとまごいを(🥡)して(✊)行(há(🐷)ng )くもの(🀄)がうずめ(🕕)ら(🕐)れたり(🍱)ほうむられたりするところは、みな土の中(zhōng )です。土ほどな(🎆)くなった人(🏟)(rén )を(🕢)思い出(🚱)させるもの(🗜)もな(❤)いかわりに、またそれ(📻)ほど(🧔)い(✋)ろい(🍵)ろなものの生まれてくる場所もありません。
その時(shí )、老(🧑)人(rén )は(🥊)名刺(📫)がわり(🥥)にと(👟)言(㊙)って、自(🌸)(zì )分(📘)で打(dǎ )った小刀こがたなを持(chí )ってきて(👒)くれました(⛔)が、そんな小(xiǎo )刀(dāo )一本にも小さなこと(🚻)を(☔)おろそ(🅰)か(🔟)にし(🍅)ない老人(♉)の(🐋)気象(🔍)が(🧣)あらわれてい(💋)まし(🏯)た(🕯)。
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