或ひと曰く、(🕸)雍ようや仁に(🔞)して佞ねいならずと。子(🔨)(zǐ(🏧) )曰(yuē )く、焉い(🏡)ず(💵)くんぞ佞(🍹)(nìng )を用いん。人(🥏)に禦あたるに口(kǒu )給(♌)を以(📚)(yǐ )て(👰)し、しば(🧑)しば人に憎まる(🍡)。其の(🔣)仁(rén )なるを知らず(📶)、焉くんぞ(🐟)佞を用いん。
「比(🤮)類の(🌲)ない徳(🛩)を(🚀)身(shēn )に体(🗞)し(🌧)ていな(👂)がら、国の(📟)乱(🚞)れるのを(🤺)傍観(🛬)している(✊)のは、果して仁の道(💁)に叶いましょ(🔴)うか。」
陳亢は字あざなを子(zǐ )禽(🎁)(qín )といった。
「(🧛)全く惜しいではござい(🤘)ません(❌)か、こうして田圃(pǔ )に仂かせて置(🎸)くのは。」
そ(🚷)の場はそれで済(🕖)んだ。しかし仲弓に対する蔭口は(🎼)やは(👒)り絶え(💆)なかった。いうことがなくな(🚭)ると、結(🏑)局彼(bǐ(🐯) )の身(🛷)(shēn )分(fèn )がどうの、(📂)父の素(🥡)行がど(👂)うのと(➗)いう話になっ(🧢)て(🚬)行っ(🔔)た。むろ(🍭)ん、(🎧)そん(🤬)な話(huà )は、今に始(shǐ )まったこと(🤸)ではなか(🍶)った。実を(🤧)い(😗)うと、孔(🏒)子が仲(💴)弓(🏉)を特(tè )に称揚(👯)し出(🤯)し(🐩)たのも、そ(⛅)の(🕢)人物(⛪)が実際優(yōu )れていたから(🏵)ではあ(🔝)っ(⤵)たが、(😉)何とかして門人たちに彼(🛩)の真(✈)価を知らせ、彼の身(🚣)分や父(fù )に(🍂)関する(🈯)噂を話題に(🅾)させ(😠)ないようにしたいためであっ(✅)た。ところが、(🤝)結(jié )果はかえって反対の方に向(xiàng )いて行った。孔子が彼(💶)を讃(🎪)(zàn )めれば讃め(🚸)るほど、彼の(🌔)身分の賎(jià(🏛)n )しいことや、彼の父の悪行が門(🈺)(mén )人(rén )たちの蔭(yīn )口の(📂)種(zhǒ(👶)ng )にな(⬛)るのだった。
樊(🌫)遅には、もうう(🖼)し(🆔)ろ(🍚)を(💜)振りか(🖍)える勇気がなかった。彼(bǐ )は、(📢)正面を向いたき(🎨)り(🍣)、石のよ(🤳)うに固くな(🗳)って、殆(dài )ど機(jī )械的(😨)(de )に手綱をさば(🌖)いていた。
「平素(🔣)敬(jìng )慎の心を以て万(🚈)(wàn )事を裁量しつつ、しかも事(shì )を行うには(🍠)大まか(🍦)でありたいと思(😭)(sī )います。それが治(👸)民の要(🥋)道では(🔝)ありま(⏸)すまいか(🍢)。平(❣)素も(🙄)大(🕟)まかであり、事を行(⛩)(háng )うにも大まかであ(💐)ると、と(💷)かく放(🎓)慢に流れがちだと思いますが(🏣)……」(💞)
とう(🏹)とう一人(rén )がいった。
「な(⛲)るほど、(😃)よくわかりまし(👄)た(🐜)。私もなるべく早(zǎo )く、よ(📟)い君主を(🏮)み(🤶)つけ(🤟)て仕(🛍)えたいと存じています。」
彼は、両手(👻)の(🥒)指(📹)を髪(fā )の毛に突っこ(🤮)ん(🐛)で(🐱)、卓(zhuó )の上に(🎒)顔(yá )を伏せた。自(zì )分の(⚪)腑甲斐(fěi )な(💨)さ(✋)が、たまら(😫)な(🍩)いほど怨(🦂)めしく(🐡)なって(🕵)来る。そし(🚣)て(📵)、その感(gǎn )じは、次第に(🐷)孔子に対(🤹)する(🧐)怨(🥩)恨にすら変っ(🛀)て行くの(🈷)であった(💾)。彼は、そ(👑)れに(😷)気がつくと、おど(📧)ろいて(😦)顔を(🈂)あげた(🐷)。そし(🏡)て、その忌わしい感じを払いのけるよう(🐌)に、(💝)両(🐟)手(🥚)を胸(🥉)の(🛴)前で振った。
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