源(🚯)吉は前方(fāng )に眼(yǎn )をやつ(⚫)た(🍀)。風(fēng )呂敷包みか何か(🆔)のやうに馬(🌜)(mǎ )橇(🏀)の(🎹)上(🎩)に圓(🚶)く(🍒)縮(suō )こまつてゐる百姓を(⏺)見る(🚸)と、それが自(zì )分たち全(🐺)部の生活をそのま(🧡)ゝ現(🌕)してゐるやう(🍪)に源吉には思(🔝)はれた。このかまきり蟲(♟)の(🌩)やう(🛐)な「(🚳)敵」(🚰)が分らず、分らう(🎴)ともせず、蟻(📚)やケラ(🥡)のや(🥃)うに慘めに暮(mù )し(😉)てゐる(🧢)百姓(🍬)(xìng )達が(😈)ハ(🚷)ツ(🍱)キリ見(㊗)え(✋)た。彼等(děng )だつ(💫)て、然し今(jīn )こそ、敵がど(🕯)いつだか(🐒)、(🧝)ど(💪)んな畜生だか分つ(➿)たらう。だが、こ(🐺)んなに打ちのめさ(🏇)れた善(shàn )良(➡)な百姓達は、(👳)もう一(🤬)(yī )度(dù )、(🦏)さうだ(♏)今度こそは(🏰)、(🔯)鎌(😀)と鍬(qiāo )をも(📁)つて(🏵)、ふん(🧥)ばつて、(🖐)立ち上(🌫)れ(➖)るか! (💺)敵(🚨)のしやれかう(🌳)べを目(mù )がけて(🥀)、鍬(🎅)をザクツと打ちこ(😛)めるか!
「それ(🥏)、本當(🔀)か?」
家の中に(🐀)とぢこめ(🌯)られて(💥)、食ひ物の(🎣)な(👸)くなつた百姓(xìng )が停車場のある町に、買(♋)ひ(⛰)物にゆ(🏈)く、馬の(🛃)鈴が聞えた(👟)。その(🦑)、リン/(🐁)\とし(😢)た鈴(líng )がそのまゝで凍(dòng )えてゐるやうな(🛠)空氣に、ひゞき(🌍)返つて、(💯)しばらく、――(🌴)餘程(🌇)遠(😑)(yuǎ(👷)n )く(🏫)へ行(🐓)く(🤡)まで聞(🔀)えて(🛄)ゐた。そしてその馬(🈺)橇が雪の、茫(🥜)漠(🍖)とした野原を、曲(🌽)りく(📁)ねつて、一散(sà(🚏)n )にか(🎦)けて行くの(🎈)が見え(☔)た。
皆は互(🏼)に(🔤)見※(🎢)(「廴(👥)+囘」、第(🥢)(dì )4水(🦓)準(🛷)2-12-11)はしてみた。それから手が、(🆎)あやふやに七ツ、八ツ(🔵)擧がつた。
源吉は、村の人(🎾)(rén )達五(🐒)(wǔ )、六人と、朝里の山奧へ入つて、しなの皮は(🍢)ぎに(🖲)雇(gù )はれるために、雪(xuě )が降つたら出(🎞)掛(🛬)けることに(✋)決めてゐた(🧐)。それが(🔍)二(èr )月(👹)一杯(⌛)できり上ると(🐨)、余(🚂)市の鰊場へ行くこ(⏺)とになつてゐ(🈸)た。そして四月の終(zhō(🐨)ng )り頃村(cūn )へ(🧙)歸(🤩)つてくる。それは(🌕)どの百(😋)(bǎi )姓も大(✏)抵さ(🎼)う(🈳)した。――それで(🍑)百姓の(🖊)生活がカチ/\(🧔)だつた。
(🖤)そこで(🌓)、それに「(🌪)幹(🔙)(gàn )部」の(💞)ものが二人(rén )加はつて、(🗨)都合(hé )五人で「停(🥋)車(chē )場のある町(dīng )」の地(dì(🌨) )主の家へ出(🐫)掛(guà )けるこ(🍎)とになつた。それから殘(👷)つ(👂)た幹部が、百姓二(👌)、三(💡)人とで、村中(🍂)の百(bǎi )姓家(jiā(🥃) )を※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つて、今迄(😴)の成(chéng )行きを話し、愈※(二の字(zì )点、1-2-22)すつかり手を組み合はせて(🕧)、皆(👐)一(🌎)(yī )緒(🏄)(xù )に――一(🚢)人(rén )も地(dì )主へ裏切(qiē )るものが(🐄)ない(🏁)やうに(👠)、ど(🌃)し(💤)/\やることにす(📔)るといふこ(👑)とを云(yún )つて歩くことにした。
源吉(jí )は(💆)、村(cūn )の(🐤)人達(dá(😚) )五、(👨)六(🧠)人と、朝(🧛)里の山(shān )奧へ入つて、しなの皮は(🐸)ぎに雇はれるために、雪(xuě )が降(jià(🎚)ng )つ(🔕)た(🎎)ら出(chū )掛けるこ(🍱)とに決めてゐ(🐸)た。それが二月(👼)(yuè )一杯で(⛎)きり(🚽)上る(🛰)と、余(yú(😯) )市の鰊場へ行くこ(💁)とになつて(📽)ゐた。そ(🌄)して四月の(🤕)終り頃(qǐng )村(😋)へ(🐶)歸つてくる。それはどの百(🕘)姓も大(🌮)抵さうし(🤑)た。――そ(💻)れで百(😞)姓の生活がカ(🏵)チ/\だつた。
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