か(🖲)ように解(🐚)す(📸)る(🏀)こと(⚽)によつ(🍸)て、本章の前段と(🏳)後段との関係が、(💍)はじ(🏋)めて明瞭に(😑)なるであろう。これは(🔔)、(😙)私一(🆘)個の見(jiàn )解であるが、(🏂)決(🥗)(jué )して(⬅)無謀な言ではないと思(✈)う。聖人・君子・善人(🔌)の(📚)三(🥜)語を(🦃)、単なる人(🛷)(rén )物(wù )の(🍍)段(duà(😧)n )階(jiē )と見ただけ(🐉)では、本章(zhāng )の意(yì )味(wèi )が的確(què )に捉え(⛓)られ(🔪)ないだけで(💘)なく(🆙)、論(lùn )語全(quán )体の(✍)意味(🤸)があいまいになるのではあるまいか。
「正面切(qiē )って(💜)道理を(👗)説か(🙁)れ(🏀)る(⌚)と、誰でも(🛏)その場はなるほどとう(🐄)なずかざるを得ない。だが大(dà )事なのは過を改めることだ。や(♋)さしく婉曲に注(🔚)(zhù )意し(👒)ても(⛹)らうと、(🔟)誰(🍎)でも気(👥)持よくそれ(💕)に耳(🤫)を(⛺)傾(qī(🤯)ng )けることが出(chū(🎡) )来る。だ(👏)が、大事なのは、その真(🏀)意のあると(🌕)ころをよ(🐤)く考え(👭)て見(⛲)ることだ。いい気になっ(😶)て真意を考え(⏰)て(🙃)見(👁)ようともせず(🛒)、表面だけ(🤞)従って過を改め(✊)ようとしない人(ré(♒)n )は、(🌖)私(🥩)には全(🚵)く手のつけよ(📚)うがな(📸)い(🦍)。」(🌚)
とあるが(💝)、由の顔を見(🚱)ると私(🌗)にはこの(🛏)詩(💐)が思い出(💸)(chū )される(🐼)。」(🧑)
「孔(🐈)先生の(👨)よ(🎑)うな人を(👕)こそ聖人というのでしょう。実(📺)に多(🚝)能で(🕣)あら(🏳)れる(🐺)。」
二八(bā )(一(🛄)七(🍵)五)
(🈳)先師のこの言葉に関(📀)連したこ(🏡)とで(🍕)、門(mén )人(ré(🔍)n )の牢(🍠)ろう(🚌)も、こんなことをいった。――
「詩によ(🙈)って情意(🗒)を刺(😤)戟し、礼によって(👥)行(háng )動(dòng )に基準を与え(🧥)、(📘)楽がくによって生(🈶)活(📵)を完成する。これが修徳の道(🔔)程だ。」
一(yī )六(二〇〇)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025