「(🌜)心臓(zàng )だ(🤖)ね、(🍛)じ(🦊)っさ(🥪)い。」
次郎(👮)は足(zú )音をたてな(🔊)いよ(🏎)うに(😴)、(👽)みんなの(🤩)間(🛍)(jiān )を(🦄)あるき(😘)ま(🏮)わり、いちじ(🏼)る(🗽)しく(💰)姿(⛸)勢(🥄)(shì )のわる(🍎)い(🌊)のを見つけると、それをなおして(🍾)や(😹)った(🥩)。
(🧕)先(🎁)生(shēng )は(🔂)、そう言って、次郎に(🔪)目くばせした。次(🌛)郎は待(💰)ちかまえていたように、自(🚖)分(🐾)のそば(🔞)に置(zhì )いていた(🙊)紙袋(🌗)かみぶく(💞)ろから(👎)、(👊)ガリ版の(🤹)印刷物を(💛)と(🤣)り出して(🔊)、(🎗)み(🈶)んな(🛢)に配布した。
「(🕖)だが、考え(🏼)てみると(💿)、(🔇)な(⛎)さけないのは(😮)決(jué )し(🍋)て君らだけではない。こんな(🤸)ことを言っている私自身が、今朝(💿)は、(🔲)君らに(🤸)対(🦓)して重(chóng )大な過失を(😃)犯お(👆)かしてしまったよ(🥦)うだ。私は、さっき君らを(🥐)非難して、平気で(🚀)自(❌)分の良心(xī(📸)n )を眠らせている人間だ(🏎)と言った。また、君(jun1 )ら(🎪)の奴隷(😍)根(🥈)性(👇)がなさけないとさえ言(yán )った。こう(😉)いう言葉は(📝)人(🈂)間に(🏀)対する最大の侮(wǔ(🔅) )辱ぶ(🛁)じょ(🤜)くの言葉で、心に(💼)愛(ài )情(qí(🦅)ng )をもつものの容易(yì )に口(kǒu )にすべき(🚨)こ(🕊)とでは(♋)ない。少(shǎo )くと(🌶)も同じ屋根の下で、一つ釜かまの飯をたべながら、これ(🗒)から共(gòng )同生活をや(🤕)ってい(🗿)こうとする(🌋)人た(🔏)ちの間では、決してとりかわされ(🍯)てはなら(🔍)ない言葉(🌜)なのだ(🍍)。しかるに、私(🛤)(sī )は、(🥀)つい(🐉)、自分(fèn )の感情(qíng )にかられて(📧)、(🗿)そんな言葉をつかって(👽)し(😹)まっ(🏓)た。それは、私に忍(🍗)耐心(xīn )が欠けて(📹)いた(🌇)か(🙉)らだ。いや、君らに対す(🎗)る愛情(🗣)(qíng )が、まだ十分(🥕)でなかったからだ。私(sī )は(🥉)、(🙁)板木当番の乱暴な打ちかた(🤳)を非難し(🐹)ながら(🗝)、自分(🚀)自身(shēn )で、そ(🙁)れとちっともち(🐢)がわない過失を犯して(🧟)しまっ(✉)た。私(sī(🔻) )は、いま、それに気がつい(🎏)て、心から恥(chǐ )じ(🐋)ている。同時(👌)(shí(🧓) )に、私は(🐸)、今日の私(sī(😂) )の言(😻)葉が、君らを強制して、盲従もうじゅうを(💢)強しいるような結果にならないこ(🗒)とを、心か(⏱)ら祈(📪)いのらずには(🥝)い(⏪)られない。……(🤥)くれぐれ(🧞)も言って(🔭)おきたいのは、人間(🤜)(jiā(🕉)n )にとって良心(xīn )の(🛩)自由をまもるほどたいせつ(🔒)なことはない、(🚻)と(🗼)いうこ(⏫)と(🦔)だ。板木(mù )の音であ(🌜)れ、先生の言(yán )葉(yè )であれ、そのほか、そとから(❌)与(yǔ )あた(🎨)えら(😡)れたど(😦)ん(😔)な刺激し(💯)げき(⏩)であれ、(🎲)それがきびしいから従(😥)う、甘(gān )あまい(🚐)から軽んずるとい(🎷)うのでな(🔶)く、(🐔)君ら自身の良心の(😝)自由(🐫)な判(😯)断に訴うっ(🌮)たえ(🎸)、従うべきものには進んで従(👛)い(🈶)、(🚡)従う(💾)べから(📵)ざるものには断じ(🌏)て従わな(🤱)い(🛑)、というようで(🗞)あ(💡)ってこそ、君らは(🍜)ほ(😹)んとうの(🍿)人間だとい(💡)えるのだ。私は、愛情と忍耐心(xīn )が足(🏙)りな(🐬)いため(🌓)に、つ(🏗)い激(jī )し(💢)い言(yá(🏷)n )葉を使いすぎたが、それも、君(jun1 )らに、あくま(🚻)でも良心的・自主的に行動(dòng )し(🍫)てもら(🎈)いた(💁)いと(🍡)願っ(🐎)て(🕠)いたから(🚄)のことだ。私(sī )は私(📴)として十分(🍅)反省するが、どうか君らに(🥝)も(🏖)、私の(💄)その気(qì )持ちだ(💹)けはくんでもら(♎)いたい。そし(👺)て、その意味で、(💣)私の激しすぎた言葉をよいほうに(💽)生か(👧)してもらいたいと思う。――最(zuì )後に、私は君らと(🥦)と(🕙)も(😝)に、永平寺の小僧さんが(🦋)、礼拝らいは(🎷)い(🤥)し(🌹)ながら(😗)鐘(🏄)をついた(🐃)とい(🐼)う、(👡)あの(📛)敬虔(📻)けいけん(🙎)な態度の(🚆)意(⛄)味を、もう一度深(shēn )く(🤙)味わって、けさ(🏦)の(💓)私(sī )の話(🎇)を終わることにしたい。」
そ(🌇)んなはずはな(㊙)い!
(🙅)と、次郎(🏤)はちょっと考(🗽)(kǎo )えていた(🥂)が、
「強制さ(🚏)れると、ど(🍲)んな(🎡)不(♈)合(🎼)理(lǐ )な(🎵)ことにでも(💌)盲(máng )従もうじゅう(📔)する。おたが(🕝)い(🤰)の相談に任され(💳)ると、なまけられるだけなまける工夫をする。もしそういうことが人間(jiā(✨)n )にと(🥉)ってあたりま(🏞)え(🚇)のことだとして許(📒)され(🕕)るとすると、い(👎)ったい人(ré(📥)n )間の自主性(xìng )と(🉑)か良心(🌎)とかい(🤙)うものは、どういう意味をも(🧝)つこと(⏹)になるんだ。いや、(🎟)いつになったら、人間はおたがいに信頼し(💯)ん(😥)らいので(💉)きる共(✉)同(tó(🕚)ng )生活を営いとな(🤛)む(🦈)ことができる(🔰)よ(🏂)うにな(🙃)るんだ。」(🌏)
(🧦)朝倉先生は、そ(🦄)う言って微笑し(🕵)た。そして、それ(👏)以(🏌)上口で説きふせ(🕵)る(🚀)ことを(🚅)断(duàn )念し(🎲)た。いずれはこ(📟)れか(🔂)ら(💠)の(🕎)生(shēng )活体(tǐ(🤑) )験が、徐々じ(🌉)ょじょにかれら(🦇)を納(👏)得(🔁)させる(📷)だろ(🕊)う、というのが先生のい(👹)つも(📔)の信念だ(🐴)っ(🔭)たのである。
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