――お(🤩)芳は札(zhá )幌にゐたうちに、あ(📉)る金持の北(běi )大の學(🐘)生と(📅)關(⭕)係した。そして(🖱)お(🍳)芳が妊娠(🐛)したと分(🛳)つたとき(🦆)に、そ(📑)の學生にうま/\と棄てられてし(🤧)まつた(📰)。そ(🌃)の學生の實家は(🉐)内地に澤(zé )山の(🕑)土(tǔ )地(🍴)をもつ(🈳)た地主(😤)(zhǔ(⭕) )だつた。
「昔、こつた(💉)ら(📂)ごと無(🐤)かつたんだど、本當に、(😕)おつか(㊙)なこと仕出(🎖)來す(🖥)んだか。」
(🥓)誰もなかつた。
「よ(🏅)く聞い(🥞)てみれば、お芳(🍈)ア、そ(🐘)んなに札(zhá )幌さ行えぎ(🌿)たい、行(🔁)ぎたいつて、(🌑)行(há(👉)ng )つた(👪)んでねえツ(🎱)てなア。」
源(🐛)吉(🏞)は前(🥪)(qiá(🕗)n )方に眼をやつた。風呂敷包みか何かのやう(📭)に馬橇の上(🤢)(shà(🎹)ng )に圓く縮こまつてゐ(🍙)る百(🛹)(bǎi )姓を(🙀)見る(🔑)と、それが自(zì )分(fèn )たち全部(bù )の(🏙)生(shēng )活(huó )をそのま(🤴)ゝ(🍰)現して(🉑)ゐるやうに源(yuán )吉(jí )には(🎱)思はれた。こ(🍸)のかま(🕧)きり蟲(chóng )のやうな「敵(🕡)」(🏑)が分(🤭)ら(🐀)ず、分らうとも(🎨)せず、蟻や(🐤)ケ(🍤)ラのやう(⛲)に慘(cǎn )めに暮(💍)してゐる(🤢)百姓(🌡)(xì(😮)ng )達がハツキ(🎲)リ見(🕘)(jiàn )えた。彼(bǐ(👩) )等だ(📖)つて、然し今こそ(🙌)、敵がど(💺)いつだか、どんな(🐙)畜生だか分つた(🦉)らう。だが、こ(🏤)んなに打(dǎ )ちのめさ(🍗)れた(💇)善(🎀)良な(🦉)百姓達は、(🈸)もう一度、(⛴)さう(⛽)だ今度(♌)こそは(👊)、鎌(🤭)と鍬(qiāo )をもつて、ふんば(👑)つて(💕)、立ち上れるか(🥑)! 敵のしやれかうべを目がけ(☝)て、鍬をザ(📔)クツと(👆)打ちこめる(⭕)か!
源(yuá(🗯)n )吉は、(🕚)フト思ひ出(chū )したやうに、ゴク(🏥)ツ(📇)とのどをならし(🍍)て(💼)、水をのむと、外へ出て行(háng )つた。
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