道(dào )江(jiāng )と(✋)い(🥅)う一女性が、間(jiān )もなく、自分(fè(👅)n )の目の(😲)ま(🔊)えに現(👂)われるという小さな(🚶)できこ(🍕)との予(🎊)想、――大(dà )きな(🦓)人間社(🏷)会の(♟)運行(háng )うんこうの中では、(🚂)まっ(📸)たく(🏂)ど(🎙)うでもい(👟)い(🀄)ような、そうした小さなでき(👻)ごとの予想(🐇)よそうが、どうしてこれほどまで(🈚)に自(🏑)分をまご(🦀)つかせ、(💈)自分の不断の心(⛲)(xīn )の修練を無(wú )力(lì )にするのか(🤱)。ど(🥉)うして(😱)、現在友愛塾に(♏)おおい(🎉)かぶさっている深刻な問題(🐙)以上に、自分(🌆)の心をなやますの(👰)か(🍘)。女性(🎎)(xìng )とは、(🏂)恋愛れんあいとは、い(🧢)った(💰)い何(hé )だ(🧢)ろ(⌚)う。それは、これ(😛)まで自分が(🛀)考(🎶)え(🔼)て(🏡)来(😦)た人間生活の秩序とは(🕵)、全く次元のちがった秩(☝)序に属す(🤓)るものだろ(🎣)うか。
(💕)次(cì(🎋) )郎は近づいて行っ(🕯)て声(📂)をかけた。
(🕋)次(cì(😶) )郎は(💢)、朝倉先生(shēng )ら(❇)しくな(🌗)い(🚥)詭弁きべんだとい(🗃)う気がしてさび(✨)しかった。かれ(💇)は語気を強め(🌻)て言(yán )った(🕧)。
「(🔅)次郎さんの板木の打ちかたには、行事(shì )の性質や、そ(🔊)のときどきの必(bì(🚷) )要で、少しずつちがった調(diào )子が出ます(👆)わね。あたしは、そ(🍵)れ(🐽)がい(🔘)いと思(🕥)い(🐃)ますの。それで(⏹)こそ、その(🆎)ときどき(🚮)の(🏏)気(qì )分(🐢)(fèn )が出るんですもの。板木(mù )だっ(⏯)て、打ち(🎒)かた次第し(🗜)だいでは芸術になりま(🌁)すわ(😩)。あた(🔰)し、次(🙍)(cì )郎さんの(🍛)板(🐫)(bǎn )木(🍞)の(✴)音をきいている(📐)と、い(🕓)つ(🉑)も(🚭)そう思(➗)い(👀)ますのよ。先生には叱(❄)し(🌊)から(🚖)れる(🌤)か(📑)もしれないけれど、(📒)今朝(🐱)の(💩)打ちかただって(🕷)、(😌)頭(tóu )かぶせにわるいと(🍚)ばかりいえないんじゃないかしら(👲)。」
(🔩)そ(🀄)のあと、就(jiù )寝前の(🐍)行事(🕤)として、最初(chū(🕥) )の静(🕳)坐せい(🐩)ざがはじま(🛍)った。塾(🤰)生たちは、(😀)各(gè )室(shì )ごと(⛽)に、(🎡)きち(🧙)ん(💭)と縦たてに(🦋)ならび、朝(cháo )倉(cāng )先(🚇)(xiān )生の指導にし(🎛)たがって(🔟)その姿勢をとった。
「(🏥)あ(⚽)っ(🎫)、そうだ。僕(😁)はここだけに(⛵)へ(💴)ばりついてい(🎍)て(🕘)は、いけな(💦)か(🏯)っ(👯)たんだ。」(😱)
「ええ、でも、まだだれも(👚)起きた様子がないんです。」
「ええ、はじめのうちは、いつもこんなふうですよ。五(🧖)分や(🥌)七分はたいていおくれます(💶)。」
「打ちやめると(🍔)、それでかえって(💥)起(qǐ )きる(⛏)こともあります(🍖)がね。」
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