静(jìng )かな空(🐰)気の(🥅)中を、え(📉)ぐるような(🚳)沈(🍝)黙の(🏇)数秒(miǎo )が流れたあと、朝倉(🎍)先生の言(yán )葉(📄)が沈痛(tòng )ちんつう(🐨)につづけられた。
「そうかもし(❓)れないね。……それで、(👶)べつに(🚹)これまで(🧝)と大し(🔇)て(🍰)変わったこともなか(🧕)っ(🕧)た(⚓)んだね。」
(🎽)と(👂)あいさつして、大河(🕯)(hé )に近づい(🔑)た。
(🐟)大(dà )河は、ひとりごと(🚞)のように(❔)、そう言(yán )いながら、やはり打(dǎ )ちや(🌒)めなかった。そして(🖋)、(🎮)相変(⤵)わらず(🖐)板(bǎ(🔍)n )木(🚃)に眼をす(😪)え、(🧙)
「例に(💰)よ(🤐)って、指(zhǐ )導(🥙)者がいるよ(🥠)うですね(💲)。」
次郎が、いぶかりながら戸をあけると、そこには(🍉)大河無(🔟)(wú )門(🗺)が立っていた。
「板(⛑)(bǎn )木を打つの(🍾)は、もうこれでお(🌼)しまいにしま(🎄)しょう。これ(💨)で(🌌)起きなけれぼ、ほっ(⌚)とくほうがいい(📑)ん(📈)です。」
(🌐)この妙(🐭)(miào )音(🌚)(yīn )をつきだ(🤠)した小僧こそは、(🚬)実(❇)に、後(🌉)(hòu )年の森田(🍄)悟(wù )由ごゆ(➡)う禅師(🚂)ぜんじだったそうである。
(お(🕵)し(🍐)まい(🏔)の、あ(📼)の乱暴(🈂)(bào )な打(🚢)ち(🈺)かたを(🐋)やったのが、自分(fèn )だ(🌆)という(🕢)こ(📽)とは、(📠)すでに先(xiān )生に言ってお(🆕)いたの(🕍)に、先生(🔆)(shēng )はどうし(🤦)てそのこと(🔓)をはっきり言(yán )われないのだろう(🚁)。もしそれが助(👏)手としての自(📷)分の立場をまもってくださる(🍵)ためだ(🤠)としたら、自分はむしろ心(🚳)外だ。大(dà(😲) )河(📒)もむろん(🔺)心外に思っているにち(💺)がいない。)
「はあ。しかし(🚂)、(🚿)それ(🦍)には、(⏫)先生のほうから(📰)もい(📬)くら(🤚)かの強(🛹)(qiáng )制を加(jiā(🐏) )え(👣)ていただ(🤱)かない(👎)と―(🎊)―」
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