(🙍)そこまで(🥦)行(👒)きま(📇)すと、ち(🚢)ょ(🎡)うちんをつけて出(⛓)迎えて(🍺)くれる人に(🚭)会い(🅿)ました。声(shēng )をかけてみると、以前にわが家(🤺)へ出(🅾)入(rù )りをし(😕)ていた男の一人です。そ(🐐)して、わた(😐)し(🍦)の荷物を(🛄)持と(🏥)うと言ってくれ(🍢)る(🔚)のです。もと(💁)もとわ(😑)が家の先祖(zǔ )はこの地方(📑)(fāng )の(🎴)ために働いた人たち(🦁)で(🔶)、(🅰)村も先(xiān )祖(⏰)が開き、寺も先祖(😓)が建てたというくらいですから、そうい(📲)う古くから(💤)の気風が(🔀)伝わ(🏄)って(🦄)い(🚟)て、なん(🍬)にも土(🔯)地のために尽くしたこ(♊)とのない一書生(shēng )までがこんな出(🔑)迎えを受(🎼)ける(🍀)ことさえ自分には過ぎたことのよ(🍑)う(📎)に思い(💿)ました。わたしは(🍤)足をふる(📽)さとに踏み入(rù(♍) )れたば(🛬)かりで、(🦂)ま(🔻)だ(🧤)そんな父(👑)の時代というものが根深く残っている(💰)ことを(🗳)も思(sī )いました。
前にもお話しし(🥚)た(❄)ように、木曾の古(gǔ )道(🎚)は深い山の(🕝)中にありまして、道に迷う旅人もすくな(🗽)く(🕕)なかったところか(📮)ら、(🐢)そんな言い伝えが生(🎛)まれてき(❓)たのでしょう。ははき木とは「(💠)ほうきぐ(🌯)さ」のこと。高さ(🌼)四(📏)五(wǔ )尺ぐ(⬛)らいの草。平地(🏠)に(💜)あ(🥟)って(💗)そう遠(yuǎn )くから望(🐉)(wàng )まれ(🅾)るもの(🈲)でもあ(🖊)りません。これはやはり高いとこ(🚡)ろから見(jiàn )お(🎛)ろ(🤯)した感(gǎn )じで、(🏽)谷底に隠(yǐn )れ(💬)て(📆)い(👄)る山(shā(🙅)n )里の草(🏪)(cǎo )のことを(🔩)言(yán )ったものでしょう。そのははき木(💈)が行っても(🆓)行(🥓)(háng )っても遠くなるというとこ(🏻)ろに(🏸)、けわしい(🌼)山道を踏(tà(🎦) )みなやんだ昔の人の旅(🎾)の思いもあらわれていると思います。おもしろい言い伝えで(⚪)はありますまいか。この言い伝えにこと寄せて、(🤥)ある(🌚)か(🧛)と思(sī )えばないものをははき木(mù )にた(🎨)とえた古(🚂)い(🔘)歌も(⌚)あり(🥐)ますよ。
わが(🏰)家の墓地は村(🕸)(cūn )の(📢)裏(📺)側にある古(gǔ(🐱) )い丘の(😩)上(🤥)(shàng )で、永(yǒng )昌寺えいし(🎂)ょ(🕥)うじというお寺(🦁)の境(🗿)内につづ(🐕)いた(🥦)とこ(🥨)ろに(🕑)あ(🚣)ります。すぎの木立(🔕)(lì )ちの間から、浅い谷の(🛥)向(xiàng )こ(💗)うに(📽)木曾らしい石(⤵)を(🌨)のせた人家(jiā(🌾) )の板屋根、(😒)色(👺)づいた(🚧)柿かきのこずえ(🖋)な(⏺)ぞが見えるところ(🗽)です(🕳)。大黒屋(wū(🛹) )だ(🤬)いこくやとか、八(🌴)幡(🌯)屋や(😶)わたやとか、そ(🔉)の他い(🙅)ろ(🏛)い(🤼)ろな屋号のつい(👈)た家(jiā )々のこ(🌈)け(🌛)む(⏰)し(🆘)たお(🔊)墓が並(♊)んだ(🎪)わき(👵)を通(tōng )っ(😳)て、すぎの(☝)枯れ葉の落ちているし(😀)めった土をふん(🐄)で行くだ(🛏)けでも、(💖)な(📤)んとなく心の改まってくる(🎙)ようなと(🕺)ころ(👗)です(🕴)。その墓地(dì )の突き(🍆)あたり(🙈)に、ど(➿)まん(👴)じゅうのかたち(🗑)に小高(gāo )く土(😮)(tǔ )を盛り(🔛)あげ、(🌩)青々とした芝(🕺)(zhī )草(cǎo )の(🎼)色もむ(🖊)か(🥘)しを語り(🉑)顔なのが、父の(🏡)長く眠(mián )っ(👀)てい(🔼)る場(chǎ(✊)ng )所でした。永(💈)昌寺の本堂で母の葬儀(🌉)をすませたあ(📡)と、遺骨は父(🎆)の墓(🐄)のわ(📳)きに(♟)うずめましたから、同じかたち(🎯)のものが二つそこに(🌨)並び(🆎)ました。
「(💞)お前さんもたっしゃでしたか。」
仙台というところは城(chéng )下町として発(fā )達(📯)したところ(👃)です。ここには名高い(📇)城跡があり(👥)ますし、(🚅)古い(🏼)士(😍)族屋(wū(🙂) )敷(fū )の町が(🍈)ありますし、むか(〽)しは市が立っ(🆗)たろうかと思われるような辻つ(🕺)じがあります。ここ(📤)は東(💬)(dōng )北のほうの教(🍳)育(👞)の中(zhōng )心(📲)地(😵)(dì )です。ここにはいろ(🕷)いろな教育(🎗)機(🤯)(jī(😪) )関というも(🦔)の(🚎)があって、(🤐)若い男(🚅)女の(🙃)学(😶)生たち(⏮)が集まっ(😸)てき(🏚)て(💠)いました。こ(😪)こは東(🗻)北の都会(🌩)といわれる(🕓)くらい(😍)のところで、朝(🔅)晩の空気からし(🏤)て東京(🚤)(jīng )あ(😛)た(🗻)り(🏩)とは(🐤)だいぶ違います。ここ(🕙)には(🌦)静かな光線が(💄)さしていまして、学問で(🚞)もしよう(🗝)とい(👅)うものには(👰)町全体が北(💏)向(xià(〰)ng )き(📷)の勉(miǎ(💊)n )強部(🤣)屋の窓(chuāng )のようなところ(🛰)で(🧡)す。ここ(🎼)は阿(👡)武隈川(chuā(〽)n )あぶくま(🥥)が(🦔)わへもそう遠くなく(💗)、一里ばかり行けば(🎿)太(tài )平洋の岸(😂)へも出られて、歩(bù )き(🎨)回る場(chǎng )所に事を欠(🕌)(qiàn )きませ(🏵)ん。まあ、仙(xiān )台へ着(zhe )い(🚯)たその晩から、思(🍵)(sī )わ(🍃)ず(🥒)わ(💴)たしはホッとし(🥦)ま(🕓)したよ。そ(🛹)れま(⛄)で(👙)歩きづめに歩(bù )いてほんとう(🌮)の休息という(💊)こ(🥉)とも知(🌦)らなかっ(🚙)たよう(🈚)なわ(🔄)たしは(🌟)、(👩)よ(🍟)うやく(🎁)の(🔏)こ(📄)と(🥐)で胸一(yī )ぱいに(📉)よい空気を吸うことので(💎)きる宮城野(💍)みやぎ(🙉)ののふと(👲)こ(👕)ろへ飛(fēi )びこん(🎽)だ(🗾)ようなもので(🗽)した。
第六章(🧥) 姉
三(💱) 近江の刀鍛(duàn )冶
栗(😅)本先生は(💇)若(ruò )い時の(🧤)名を哲三(sān )て(⛵)つさんといい、年と(💃)っ(👍)て(➗)からの号(hà(🎶)o )を鋤(chú )雲じょうんと(🚉)い(🔸)い(🗓)ました。先生は額も広く(❣)、鼻も厚く、(🐀)耳や口(😠)も大(dà )きかったもので(💉)すから、「お(🆖)ばけ(🍼)栗本」の(🕉)異名(😄)を(🤜)と(🚁)ったくらいです。それほ(🚆)ど(🔦)並なみは(🐝)ずれた容貌よう(✍)ぼうの持主でした。もとも(📉)と本(běn )草学ほんぞうがくという学問の家(♐)(jiā )がらをつい(🌵)で薬草の(🌋)こと(🌭)にくわ(👕)しいところ(👾)から、徳川(chuān )幕(mù )府の(😽)製(zhì )薬局(jú )につと(🌄)めた医者の出(chū )で(🔼)ありました(💒)が、事情があ(🌇)って北海(hǎi )道のほうへやら(📶)れ、(💠)函館奉行組頭はこだて(🆔)ぶぎ(🏞)ょうくみがしらという役目に(🗽)つきました(🦂)。先(🤹)(xiān )生が頭を(🥘)持ち上(shàng )げたのも(🕚)そのころからです。
小諸(🚤)(zhū )本町の(🔻)裏手に馬(mǎ )場(💈)裏(lǐ )ばばうらというと(🎉)ころがあります。そこにある古(🔤)い(🤓)士族(zú )屋敷(fū )で草(💹)屋(🙌)根の家(💻)がわたし(⏱)の借りうけた住まいです。わたし(🔫)の小(🧢)諸時代は七年(👆)も(🙎)その草(cǎo )屋根(🆓)(gē(📷)n )の下で続いたのです。
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