(🥡)次(⏲)(cì )郎(👊)は(🧗)、すぐ(😓)には、(🤧)その意味がのみこめないで、(🤚)きょとんとし(🆘)てい(🃏)た。すると(🎮)、先(🐓)生(🐆)は、
もっとも道江(jiāng )に(🎩)たいして自分(fè(🏼)n )の抱いだいて(🌆)いる気持(📦)(chí )ちに、(🍼)兄がまだまるで気がついてい(🐨)ないらしいのは、あ(🚥)り(💹)が(🍯)たいこ(🕣)とだ。しかし、だからといって、二(👿)人(rén )がむつま(👬)じくつれだってや(🍪)って来るの(♒)までを、ありがたく思うわ(🏌)け(⛰)にはいかない。痛(🥝)いき(🍹)ずは、どんな(💵)に(👵)用(yòng )心ぶか(💀)くさわら(🏷)れ(😐)て(🍝)も痛(tò(🍘)ng )いのに、(📬)まして、そのき(👤)ずに気が(🏾)つ(🌸)かな(♊)いで、無遠慮ぶえんり(🎞)ょ(💋)にさわられては全(quá(❄)n )くたまっ(🧔)たものではない(🌃)のだ。
「い(📍)や、(🐗)そう(☔)ではある(🎱)まい。世の常の心(xīn )では、(💋)ああはつけるものでは(✂)ない(📕)。わ(💇)しの耳には、そのまま仏界ぶつ(🎿)かいの妙音み(❔)ょうお(🎰)んともきこえた(🚐)のじ(🛣)ゃ。鐘をつくなら、あのよ(⏩)うにつ(🏊)きたいもの(🤔)じ(🌽)ゃのう(🕋)。何も遠(🕎)慮(⏯)(lǜ )えんりょすることはない。みん(🐟)な(🍉)の心(xīn )得(🍃)に(😘)もなる(⤵)ことじゃ。か(🐚)く(🤸)さず、そなたの気持(chí )ちをきかせてはくれまい(🥒)か。」
「け(🥝)さの板木ばんぎの音、ど(🤩)うでした?」(🤫)
「(😋)す(🌦)ると(🙄)、起(💉)こし(🐾)てまわるほ(🔃)うが(🥏)早いです(😰)かね。」
「ええ(😋)、とくべ(🤺)つ露(lù(😍) )骨ろこつなよう(🏕)です。」
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