(🍐)越前(👁)永(📋)(yǒng )平(🏴)寺えちぜん(🍼)えいへいじ(♉)に(🐝)奕(yì )堂(🔻)(táng )えきどうという名高い(🎎)和(hé )尚おしょう(📣)がいた(🕌)が、あ(💰)る(🦋)朝、しず(😴)かに眼をとじて、鐘楼(lóu )しょうろうか(🗄)らきこえて(✈)来る鐘(😈)かね(👮)の音(yīn )ねに耳をすまし(🍅)ていた。和(🌆)尚は(😞)、(👴)今朝(🏵)(chá(🖥)o )の鐘(🖨)の音には(💭)、いつもにない深いひびきがこもっているよう(👅)な気がし(🏗)たので(🔔)ある。
朝倉先(🏭)(xiā(🏡)n )生は、それっきり口をつぐんで(🦋)いる。次郎はいよいよ(🌖)不安だった。もし先生の話(⚡)(huà(🌶) )が(📿)そ(🤹)れ(🎴)で終わった(🐟)とすると、(🎈)大(🧥)河(🕜)に対(😓)(duì )してはむろ(💪)んのこと、あとでほんとうのことがわか(🥇)った(🏃)場合(hé )、他の塾生(🥜)た(🌍)ちに対しても(💪)、こ(💲)のままでは決(jué )していい(🐽)結果を(♏)も(🎲)た(🈚)ら(🧟)さないだ(👜)ろ(🧞)う。
日曜日は、特別(🚏)の計画がないかぎり、朝食後から夕食前ま(📌)で(🕑)自由外出(chū )とい(🦕)うこと(🎳)に(🙊)なっていた。東京(🦒)(jīng )見物(🌘)を一(yī(💸) )つの(👾)大(dà(⛎) )き(🔰)な楽し(💨)みにして上京して来た塾(🥂)生(shēng )たち(🌽)は、最初の夜(yè )の懇(🚢)(kě(🥤)n )談会(huì )こん(😀)だ(🚶)んかいで、(📿)ほとんど議(👃)論(lùn )の(😐)余地なく、満場一(👛)致いっ(🚐)ちでそれを決(jué )議(🌡)していたのだった。
「板木を打(dǎ )つのは(🕸)、もうこ(⬛)れでおしまいにし(🎺)ま(🎃)しょう。これで起(🈴)きな(🙅)けれぼ、ほっとくほうがいい(🚇)んです。」
次郎は(🦀)足(➕)(zú(🐋) )音をたてないよ(🍄)うに、みん(🐘)なの間をある(🏥)きまわり、(🍩)いち(😄)じるしく姿(zī )勢のわるい(🥧)のを見つ(🔘)けると、(🦆)それを(🎁)なおし(🕒)てやった。
「あっ(🥑)、そ(🏬)うだ。僕はここだ(🎁)け(📖)に(🐴)へばりついていては、い(🦆)けなかっ(🎥)たんだ。」
か(🚛)れは、そう思っ(🙉)て、われ知らず眼をひ(🚕)ら(🍆)き、塾生たちの中(zhōng )に大(dà )河(😇)の(🤶)顔(yá )をさ(🌝)が(🍀)した。かれは塾生(shēng )たちの静坐の姿勢(shì(🥚) )を直(🎻)したあと、(🏘)朝倉先(xiān )生(shēng )の横に斜な(🐺)なめ向むきにすわっていた(👋)ので、よく全体が(🍮)見(🏳)渡みわたせたのである。
「出して(🖤)くだすっ(🔷)て(📳)もいいじゃありませんか。」
「次郎さんの板(bǎn )木の(🚗)打ち(🔫)かた(🖐)に(👷)は、行(❄)事(🏺)の性質(zhì )や(🧦)、そのときどきの必(☕)(bì )要(yà(🏙)o )で、少しずつちがった調子(🌺)が出(🤕)ま(☝)すわね(🌁)。あたしは、それがいいと(🎡)思いますの。そ(🚮)れでこそ、そ(😋)の(🍇)と(🎩)きどきの気(qì )分が(❓)出るんですもの。板木だっ(🧥)て、打ち(🐇)か(📼)た次(🐢)第(🎍)しだい(📃)で(🏹)は芸術になりますわ(⛅)。あたし、(🎸)次(🌌)郎(🍍)さん(🥝)の(🕧)板木の音をきい(🥒)ている(🆑)と、いつもそ(🥠)う思(📰)(sī(🐅) )い(🐖)ますのよ。先生(shēng )には(🌺)叱しかられるか(🤒)もしれないけれど、今朝の打ちかただって、頭(tóu )か(🖖)ぶせ(🚞)にわ(😓)るいとばかりいえないんじゃない(📲)かし(⬜)ら。」
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