フェラ 動画《膝 立ち オナニー》2行目ライン
膝 立ち オナニーあらすじ
「おはよ(👌)う。ここ(🚘)は何(🐚)室の(❣)受(shò(😒)u )け持(🐉)ちで(🥍)したかね(🌛)。」
もっ(📑)と(😚)も道江(jiāng )にたいして自(🤗)分の抱いだいている(🕡)気持(chí(✏) )ちに(⛄)、兄(🕒)(xiōng )がまだまるで気が(🔬)ついていない(🐰)らし(✋)いのは、ありがたいことだ(⤵)。し(👣)か(🤽)し、だからといって(🥝)、二(èr )人がむつま(🕰)じくつれだ(🔇)って(🏵)やって来る(🥥)のまでを(🍡)、ありが(🐋)たく思うわけにはい(🌞)か(➰)ない。痛(tòng )い(💔)きずは、どんなに用心(xīn )ぶかくさ(😁)わられても痛いのに、まし(📥)て、(🌭)そのきずに気がつかないで、(🏮)無遠慮(🐉)ぶえんりょにさわら(🎯)れては(🤦)全く(🗝)たまったものではない(👓)のだ(🍪)。
大河(hé )は、ひとり(🎽)ごと(🗒)のように、そう言(yán )いな(📑)がら、やはり打ちやめな(🎛)かった(👖)。そし(🉐)て、相変(biàn )わらず板木に眼を(🏤)す(㊙)え、
「じゃあ(😖)、や(🧀)はり打(dǎ )ち(🚜)つづけるよりほかありま(🎖)せん(😫)ね(🎼)。」(🏹)
「私は、率直(zhí )そっち(🤹)ょく(🐼)に言(🗯)(yán )う(💅)と(🍰)、君ら(💫)が私の期(qī )待を裏(lǐ )切らな(🛍)いだろう(⏸)ということ(🔞)について、残念なが(🐳)らまだ十分の自信を(📤)持つことができ(📗)ない。と(🎂)いうのは、今朝(🎛)の板木が、(📁)あまり(💢)に(🤯)もながく鳴(mí(👒)ng )りつづけたからだ。あれほど辛抱づよ(💊)く、し(♋)かも、(😘)あれ(💥)ほど(✴)おだ(🥁)やかに(🤝)鳴りつづけ(📢)たと(😤)いうことは、一(📤)方では(🐄)、あれ(👤)を打(dǎ )っていた一人の(🌏)塾生(shē(🍈)ng )の心の深(㊙)さを物語るが、また、一(🔢)方では、(🔝)そ(👋)の一人をのぞいた多数の塾(shú )生(shē(🏝)ng )の心(🧔)の浅(📵)さを物語ることに(🖲)もな(🎽)った(😂)の(🛶)だ。君(jun1 )らの大(dà(🔘) )多数(shù )は(🔱)、板(🖨)木を打(🕧)った一人の塾生(🛄)が(🤸)あれほど(⛳)の誠意(yì )を(👚)示した(👓)にもかかわらず、(🕊)容(👃)易にそれにこ(😻)たえようと(👁)はしなかった。君らにとっては、その誠意よ(🕺)りも、寝床(✡)ねどこの中の(📯)ぬくもり(🦐)のほ(🍺)うがはるかにたいせつ(⛹)だったのだ。あ(📅)たたかい寝(🎹)(qǐ(♈)n )床の中で、うつらう(🧗)つらと(➡)、で(✈)き(🧠)るだけ眠(miá(🖖)n )ねむりを引(yǐn )きのばすこと(📉)を、(🗃)人間の誠(⛸)意(🉑)以上に、たい(👑)せつに(💹)する心、こ(🏼)れ(🌦)は決して深い(📨)心(🎟)(xīn )だとはいえまい。……(🤣)も(👟)っ(🎃)と(😗)も、君ら(💟)の(💃)中(zhōng )には、(😑)内(🌌)心(📴)そ(🥥)れをいくらか恥じてい(👁)たものも、おそらく幾人いく(⛔)にんか(💞)はあ(♋)ったであろう。気がとがめるといった程度(dù )なら、あ(🈵)るいは(🛥)君らのす(🌗)べて(📲)がそうであったのかも(♟)しれない。しか(🥏)し、それも結局は何(hé )の役にもたたなかっ(📽)た(👷)のだ(🥀)。では、なぜ役に(🧞)たたなか(🥋)った(🤖)のか。今、君(jun1 )らに真剣(🏠)しん(🍱)けんに考えてもらいたいの(🎄)はこの一点だ。―(🎻)―」
「そりゃあそうだろ(🥁)う。それが(🗽)あら(👶)われるの(🙄)はまだ早いよ(👡)。」
「(🔴)私に言わせると(🏹)、それは、君らに、ほんとう(🤡)の意(yì )味で自(zì )分(fèn )をた(🥅)いせ(⛓)つにする心がないから(🌉)なのだ。言(🧗)いか(🚺)えると、(🍋)君らには、自分(⏬)で自分をたいせつにする自(zì )主性というものが(🐼)まるでない。さら(😱)に言いかえると、(🕎)君(🖤)(jun1 )らは多(🚚)(duō(🍑) )数(shù(🧣) )をたの(👇)み、(🐜)多(🐏)数のかげに(🤦)か(🏨)くれて、何よりもた(🕵)いせつな自分(fèn )の良心を眠らせ(🐬)ることに平気な人(🚿)(rén )間なのだ。私は(🤞)、(👇)現在の日(🕋)本人の(🦅)大多(🏣)数が(⛄)もっている最大(😐)の弱点(diǎn )を、(🦈)君らの今(jīn )朝の起(🍵)床の様子で(🍡)まざ(🤺)まざと(🎓)見(jiàn )せつけられた(🌻)ような気(🤟)がして、全く、暗然(💍)あんぜんとならざる(🧗)を得(🌏)なかった(⛷)のだ(🛴)。―(❎)―」
かれらの(🦃)大多数(Ⓜ)は(🍃)、(⏹)まだ(👅)むろ(🍾)ん、(🦍)人(🍼)(rén )間生活にとっての自(zì )由の価(💐)値(💅)や、(🕊)そ(🛂)のきびし(🦂)さについて、ほんとうに目を覚さ(🈂)ましていたわけではなく(❄)、友愛塾(🐀)というところは一風変(biàn )わった指(⛹)(zhǐ )導をやるとこ(🦆)ろだ(😒)ぐらいにしか考えていなかった。しかし、(🖥)そ(🌩)れにしても、そうした言葉が、しだいにかれらの間にとり(🍤)かわ(😮)される(🐁)よ(🍃)うになったというこ(🔦)とは、たし(👄)かに(⛔)一(yī )つの進(➿)歩であり(🔳)、混(👳)乱(🚉)と無秩(zhì )序(🥕)むち(🧣)つじょ(🥙)の中で、不十分(😻)(fèn )ながらも、何か自主(🌷)(zhǔ )的創(👮)造的な活(🚏)動が(🗂)始まっ(🌱)て(🏉)いる証(zhèng )拠(🦒)しょ(🥐)うこ(👬)に(🚹)はちがいなかったの(👌)である。
「いつも(🤡)こんな(🍴)に(🔄)起きないん(🍄)ですか。」
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