布施ふ(🚯)せさんはそれをよ(🚵)く覚(jià(🐴)o )えていて、ある日わた(🈷)しに歌ってみせ(🚲)てく(💎)れまし(💷)た。どうして布(🖼)施さんの口からそ(👄)んな古い(🍰)歌(✒)の節(jiē(🍅) )が出(❄)てき(🏎)たかと言いますに、(👂)君の家(jiā(🎦) )がらは(🛳)この地(🚔)方の郷(😵)士と(🧞)し(🦒)て(🌋)代々仙台侯(🔭)(hóu )に仕(shì )え(🎃)てき(⛰)た(🛣)歴史があるからでした。あの「(🤐)さんさしぐ(🗄)れ」の(🗻)歌(gē )は、甲(jiǎ(🖥) )高い女の(🎖)声よりも(🤰)、むし(🏔)ろ低(dī )いところを歌(🐠)える男の声(👞)に(😫)適(shì )して(🤩)いて、ゆっくり(🚫)歌う(🎆)べ(🤲)きも(💘)のだ(🤟)そうです。あれ(🙌)をわ(🏷)たしに歌(🐰)って聞(wén )かせる(🧡)間、(✌)し(📸)ばらく布施さんは「(🚞)時(shí(⛹) )」という(🎛)も(😲)のも忘(🍐)れ(👁)ているようでした(📯)。い(🈺)か(🙈)に(🗳)もゆったり(➗)と迫(pò )らないでしか(💢)も(🦀)深く聞える古(😕)風な歌に耳(🍎)(ě(🅰)r )を(📧)傾けていますと、その(⬛)抑揚の(🎇)あ(🕹)る節の一(💣)つ一つが実に長くつづい(🎟)て行(🚳)きました。切(qiē(🧔) )れたか(🦒)と思うと、まだ続いているようなもの(🛢)でし(🌠)た。
どれ、姉(🕠)の家(🦉)のことは(🕴)この(👇)くらいにと(😺)ど(🏼)めて(🤶)、もっとほか(✅)のお話に移(🍤)りま(🌷)しょう。姉(💓)も元(🍑)気(🐊)な時でし(🥗)た(❗)から何よりわたし(🚑)にはうれし(💹)かったのです。そ(🆔)ういえば、わたしたちが(🍹)広(guǎng )い炉ばた(🏻)で食(🧓)事するごとに(🍘)、姉(🎇)の家に使われて(🥅)いる下(xià )女はは(😃)えを追い(🥤)通しでした。それほ(🆘)ど(🏾)木(mù )曾(💁)は(🍺)はえの多(duō )いと(🦀)ころです。深い山の中で、(🍅)しかも馬(🔤)の産地(dì(🌾) )である(🍒)くらいで(🗡)すから、はえばかりでなく、ぶよもいます。高瀬(lài )の(🎙)兄はじめ、家の人たちに礼(lǐ(🏁) )を述(🔀)べて(🚦)、わたしがこの(🔧)町(dīng )を辞した朝は秋風の身(shēn )にしみるようなころでしたが、道(🛃)ばたに隠れている(🚫)は(🌈)えが来て旅の着物にまで取(🍽)(qǔ )りつきました。
二 サクソニーの(♋)梅
(💓)どうしてこんなく(🔊)わなぞを造(🚟)ってもらったかと言いま(🛴)すに、わたしも(💠)い(✅)な(🦁)かへ来た(🐩)からには(😺)学校へ通(🦆)うかたわらくわで(🍐)も握っ(🆘)て(😟)、自(zì )分のこころを鍛(❄)えるばかりでな(😌)く、からだ(🥜)をも鍛えようとし(🔁)たからでした。
「どうぞ、また来年(nián )もよろ(🏔)しく。」
姉(🈳)夫婦は木曾福(fú )島きそふくしまをさし(🕥)て帰(guī )って行く人たちです。そこでわた(🅱)しもいっしょに神坂(bǎn )村みさか(♒)むらを立(😗)ちました。お別れ(❗)に寄った家々の人(ré(🐞)n )たちは、いずれも門(🛥)口に出て、(😬)わ(👲)たし(❇)たちを見送(🍓)ってい(⛑)ました。神坂村から次の吾妻村あず(🏊)まむ(⚡)らまでの二里の間は男垂山(⛷)おたるやまなどの(🚚)迫(⏪)っ(🎭)て(🌓)き(🕣)て(💛)いるところで、深(💜)い(🚾)山林の中です。吾(⏲)妻(🏋)村まで行(háng )きま(🐭)す(👥)と、おじの家(jiā )があります。そこ(➿)が(😻)わたしの母(mǔ )の生(shēng )まれたと(🧔)こ(🌑)ろで(🦋)す(✊)。
そ(🏕)れか(🤮)ら、小(🏿)学校の(💼)事(🐣)務(wù )員となっ(🔙)て、それが最(📋)後かと思い(🔐)ましたら、いや活版(bǎ(🐫)n )職(🙌)工となったのでした。活版(bǎn )職工とな(🎢)って、(🕘)それからこ(🌼)ん(🧒)ど(😺)は(👊)古(🌬)着商と(🍨)なり(🖌)ま(🍡)した(🏐)。
昔(xī )の(🐌)人(🔇)(rén )がほんとうに物を考(kǎo )えた場所だと(🎵)いう気(🚳)のしてくるのも、そ(😳)の岩壁の前(🐀)(qiá(🌝)n )です。わたしは古(🚺)い松の枝(zhī )を通し(🕵)て海に映(yìng )る(🙅)夕日(rì )を望みながら、(⬇)し(🐪)ばらく(🕔)そ(🐎)こ(🎐)に立(📇)(lì )ちつくしていた(🚽)こと(🎧)もありました。
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