日本《メンエス 動画 エロ》2行目ライン
メンエス 動画 エロあらすじ
楽長(🔠)は邪(😨)心と云われたの(🍊)で、駭おどろいた(♍)。さっき孔子(zǐ(🏦) )を怨む心がきざしたの(💽)を(📎)、も(😄)う見ぬかれたのか知ら、と疑(🚜)った。
その(🛅)場はそれで済(🚨)んだ。しかし仲弓に対(📴)(duì(🚻) )す(🕐)る蔭口(kǒu )はやは(🎨)り(👒)絶えなか(🚮)っ(🎙)た。いうこ(➿)とがなくな(🌙)る(🔁)と、結局彼の(🖊)身(🏃)分がどうの、父(💿)の素行(🚷)が(🦎)ど(🗂)うのとい(🎨)う話(🍝)になって行っ(👅)た。むろん(🌔)、そん(🌈)な話は、今(😓)に(🏟)始まったことではなかっ(🈳)た(🈳)。実をいうと(🥝)、孔子が仲弓(gō(🥨)ng )を特に称揚(🛑)し出したのも、(👷)そ(🤹)の人物が(🍯)実際(jì(💂) )優(❓)(yōu )れていたからでは(🔭)あ(⛩)ったが、何(hé )とかして(📬)門(🎣)人たちに彼(🚜)(bǐ )の(💯)真価を知(👑)らせ、(🎨)彼の身(📻)分(fèn )や父(🔞)に関する噂を話題(💩)にさせない(💛)よう(🚠)に(🐫)し(📚)た(🎷)い(🌿)ためであった(📃)。と(🏯)ころ(🎥)が、結果はかえ(🔒)って反(fǎn )対の(😳)方に(🐾)向(xiàng )い(🛣)て(📧)行った。孔子(zǐ )が彼を讃(zàn )め(🥚)れ(🎅)ば讃める(🔇)ほ(🐝)ど、彼の身(shēn )分(➗)の賎(jiàn )しいことや(🍾)、(👜)彼(bǐ )の(🥫)父の悪行(háng )が門人(🚖)たちの蔭口(kǒu )の種になるのだった。
(🦏)そこま(🚗)で考(kǎo )えて来(lái )て、樊(fán )遅はもう一(yī )度(🧠)(dù(🏺) )「違わない」(🎷)という言(yá(😻)n )葉の(🧘)意味(🔝)を考え(🏋)て見(⛵)た。
「(🎭)音楽の(😭)世界は(🎇)一(yī(🧥) )如の(⌚)世界じ(🧞)ゃ。そこでは、いささ(🌡)かの(🐒)対(duì )立(lì )意(yì )識(shí )も許(xǔ(😏) )さ(🏙)れ(🛴)ない。先(xiā(🍀)n )ず一人(rén )々々(🔬)の楽手の心と手(⛵)と楽器(qì )と(🍌)が一(💰)如(👾)になり、楽手と楽(lè(👅) )手(shǒu )とが(⛴)一(yī )如に(🐤)なり、更(👇)に楽手と聴衆とが一如になって、翕(⛪)(xī )如き(🖥)ゅうじょと(🏟)して一つ(🍴)の(🍘)機をね(🌷)らう(👀)。これが未発の音楽じゃ。こ(🏼)の翕如た(🎼)る一如(rú )の世界が(📝)、機到っておのずから振動を(🚁)始(📭)(shǐ )めると(🕧)、純(🍹)如と(🍢)して濁(⛔)り(🚚)のない音波(bō )が人々の耳(😒)(ěr )朶を打(❔)つ(🐡)。そ(🏀)の(🚏)音はただ一つ(🏾)である(🥊)。ただ一(✂)つであるが、その(🔤)中(zhōng )には金(jīn )音もあり、石音もあり、(🥄)それら(🔫)は(📆)厳に独(dú )自の音(✈)色を保って、決し(🕯)ておたがいに殺(shā )しあうことがない。※(「激」の「(🏨)さんずい」に代(🕑)え(🤘)て「白」、(🔩)第(🤾)3水準1-88-68)如(⛷)(rú )きょ(🏳)うじょとして独(dú )自を守(shǒu )りつつ、(💺)しかもただ(🏈)一つの(🤥)流(liú(🐙) )れに(⛱)合するの(❣)じゃ。こうして、時(🌋)(shí )間の経過につれ(🛶)て、(🆕)高低、強弱、緩急、さまざ(🧖)まの変(🐚)化を見せるのであるが、(🔡)その間、厘毫りんご(㊗)うの隙もなく、繹如えきじょとして続(xù )いて行(háng )く(🚚)。そこに時間的(de )な(🈂)一(➿)如の世(shì )界(😴)が(🐉)あ(🍋)り(🎊)、(🍆)永遠と一(yī )瞬(shùn )との(🌔)一致(zhì )が見出される。まことの(⬅)音(🛢)(yī(🐀)n )楽というものは、こ(🎁)うしたものじゃ。聴(😆)くと(🍾)か聴(tī(🎮)ng )かせると(🥚)かの世界(jiè )ではない。まして(🔭)、自(zì )分の腕と(👨)他人(rén )の(➰)腕を比(bǐ )べた(👐)り、音(yīn )楽のわかる者(zhě )とわからぬ者(💛)とを差別したりするような世(shì )界とは、似(sì(🆘) )ても似つかぬ世(🎺)界(💌)なの(🍂)じゃ。」
「仲弓もこの(😘)ごろ(🕠)は仁者の列に(💝)はいった(🎰)か知(zhī )らないが、残念な(📯)こと(🦈)には弁舌の才(cái )がない(💨)。」
彼が(🅰)、こんなに(🚗)惨め(🐆)な(🌐)失敗をく(😰)りかえすよ(🖐)うにな(👣)っ(🏔)たのは、不思議にも、孔子が司空の職(🌊)(zhí )を奉(🏕)じて(🍭)、(🦕)彼の(🔘)上に坐(👄)(zuò )る(👻)ようになってか(♟)らの(❗)こ(🖲)とであ(🐸)る。孔子は(💘)、これまでの司(🤼)空とちがって、非常な部下(xià(⬜) )思いで、めったに(😈)怒った顔を見せた(📄)こと(🌭)もな(🧓)い(🌛)のだ(📎)が(🍮)、(💵)どうい(🚨)うもの(🤫)か、(🥙)いざ(🎒)奏楽(😔)となると、楽(🌫)長の手(🎽)がに(🔷)ぶって(❓)しまう。むろん孔子は、(🔮)音(🅱)楽(lè )の道にずいぶん深くは(🍫)い(🔱)っ(🔧)ている人だか(😑)ら、楽(🈷)長と(👮)しても、(🚲)彼を甘く見るわ(🚂)けには行(há(🦌)ng )かない。しかし、そのために手が固くな(🔍)るのだ(😫)とは、(💒)楽長自身(🐄)も(🤶)考(kǎo )えていない。
孔子(zǐ )は、それっきり默々として(🤨)歩きつづ(🔥)けた。そしてものの(🖤)半町も(🐎)行(🛒)っ(🗾)たころ、ふ(🔚)と思(sī )い出した(⛔)ようにいった。
(😓)樊遅は、案(🍯)外(📑)平凡だという(💏)感じがして、こんなこと(🎻)なら、あん(📖)なに考(kǎ(💩)o )えるのではなかった、と思(🔠)(sī )った。
「それがお(😋)世辞でなければ(🥋)、お前(🤗)(qián )の見る眼が(💡)悪(♉)いというこ(😿)とになるのじゃが……」
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