二(èr )〇(🦌)((🚄)二(📴)〇(🏄)四(👝))
八((🎠)二一三(🔨))
三五((🍋)一(yī(🐶) )八二)
「(🗣)そういう祷(🏡)りなら、私はもう久(jiǔ )しい間祷っ(🍸)ている(👃)の(🍆)だ。」
先師が匡(🐴)きょ(📀)う(🏈)で遭(zā(🎀)o )難さ(🤽)れた時いわれた。――
(🛠)互郷ごき(😇)ょうと(👸)いう村(cū(🕡)n )の人(rén )たちは(🚝)、お話にならないほど風俗(🏌)が悪(🔏)かった。ところ(🎊)がその村の一少年(🅰)(nián )が(🕞)先(😚)師に入(rù )門をお願いして許されたの(🎞)で、門(mén )人たちは先(👇)師の真意(yì )を疑(yí )った。す(🍭)ると、先師(shī(🦑) )は(🌝)いわれた(🛋)。――
○ 天下==当(🉑)時はまだ殷の時(shí(🐱) )代で(🧝)。周室(shì(⏭) )の天下ではなかつたが、後に天(🉐)下を支配したので、(🚇)この語が用いら(😹)れ(💏)たのであろう(🐕)。
「ぜい(👔)たくな人は不遜にな(😅)りがちだし、儉約な人は(🧛)窮屈になりがちだが(🏸)、どちらを(🎅)選(xuǎ(💄)n )ぶかというと(🅿)、不遜で(🔐)あ(🍅)るよ(🐭)りは、(🥂)まだしも窮屈(🌛)な(📨)方(fāng )がいい。」
○ (🍥)孔子と顔淵とのそれぞれの(📽)面(miàn )目、並(🥄)に両者(🕤)の(🎍)結び(🐋)つ(🌀)きが(🕟)この一(🛶)章に躍如として(🤒)いる。さ(📈)す(🕡)がに顔淵の言(yán )葉(🔧)(yè )であり、(📄)彼ならでは出来ない表現(👍)である。
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