日本《クンニ 離れ》2行目ライン
クンニ 離れあらすじ
六 古(gǔ )い(💇)茶(🧛)わん
あれはわ(🐇)たしなどのまだ青(🧑)(qīng )年のころのこと(🕗)で(🐫)したが(🍉)、そ(🌵)の日の葬式(📭)に(🥥)つ(🚒)いて、(📍)今だにわた(🔕)しの(😚)胸に浮かん(💦)で(🧜)くることが一つ(🥍)あ(🌭)りま(📁)す。そ(🤰)れは『(📭)小公子』の訳者を記念する(🍏)た(⬅)めに、いろいろな(🐶)書物や雑誌(😳)の(🖌)類が数(🕛)(shù(🌫) )多(😑)くその(😤)墓のほとりにうず(🈷)められた(🦐)ことでした。まあ、堅い石(🦕)の棺(🐜)かんの中に置いて(🌓)す(👑)らどうかと思われるようなものを、ま(🏰)して漆もはいっていな(🎹)い木の箱(xiāng )の中に納めたのですから、よく(🤺)いく日もちこ(👤)た(🎾)えようとは掛念けねんされまし(🔎)たが(👌)、(⏫)しかし土の中に書(👱)物の類(lè(🛄)i )をしま(⛸)いましたら、何がなしに(📿)その墓(mù )のほとりを立ち去(qù(🔋) )りがたく思わせました。あれから、も(🌱)うかなりの年(nián )月(yuè(🌾) )が(🔏)たち(👢)ます。しかし時を記念し(🦕)ようとする人々(🧟)の(📕)心は長くそ(💊)の(⛄)土(🥏)に残(cán )りました。
棧橋(qiáo )かけはし(🍔)とい(🌜)うと(🍙)こ(👄)ろ(🐬)まで行きま(🚺)すと、(🈶)わたしはおさ(😒)るさん(✳)に会いました(🐠)。そのおさる(🈳)さ(⏬)んは休(xiū )み茶屋(🥠)に飼わ(🌅)れて(😲)いたので(👳)す。
木(🌉)曾福島き(🍂)そふくし(🎑)まは馬(mǎ )市うまいち(👹)の立(🏙)(lì(🍟) )つ町として(🥇)も昔(🤠)(xī )から知(🎁)ら(🚪)れて(🧗)います。その馬市の(🔮)ことを(🐲)木(mù )曾(🥎)地方の(🏃)ものは「お毛附(fù )けづけ(🛍)」とも言いま(🧗)す。木曾(🔣)は馬(mǎ )の(😔)産地で、馬を飼わない百姓はなか(🆘)ったくらいです(⏸)から、福島に市いちの立(📻)っ(🏪)た時は近在のも(🌽)のが木(🙎)曾(cé(📑)ng )駒きそ(🆓)ごまを持(🔊)ち寄(jì )り(🍐)ます。そ(🚄)れを買(🌠)(mǎi )いに諸(zhū(😂) )国から(🚸)博(bó(📭) )労ばくろうが入(rù(🤵) )り(🚞)こんで(📱)きます。町もに(🚃)ぎわ(😀)いの時(shí )です。
あ(🍹)のシナのほうで清(🚑)仏(🥍)しんふつ(🃏)戦争があった後、フラ(⏯)ンス(📈)兵の用(yòng )いた軍(👊)(jun1 )馬は日本陸軍(jun1 )省(shěng )に買(🌷)い取られて(🔁)、海(hǎi )を(♿)越して渡って来(lái )たとの(📠)こと。その中の(📪)十(shí )三(sān )頭が種(🚽)馬(🅰)として信州(🤜)へ移されたのです。気象のいさ(🍦)ましい(♏)「アルゼリー」種(zhǒng )の馬(mǎ(🤞) )が南佐(🕉)久(jiǔ )の奥(🍭)(ào )へは(🧡)いった(🐒)のは、その時(🕡)の(🤚)ことで。今(🎙)日(〰)ひ(🏓)と口に雑種と(👒)となえ(🧙)て(📀)いるの(😨)は、そ(🉑)の(🎎)「(😭)アルゼリー」(🐠)種をさした(🎒)も(🔪)のと聞き(🏎)ま(🌹)す。そ(👘)の後、米(mǐ )国産の「(💺)浅間号(hà(🖖)o )」という名(míng )高い種馬もはいりこ(➗)ん(🍪)だ(🏗)そうです。それから次第(dì )に馬の改良という(🧤)こ(💐)とが始(🦎)まる、馬市う(🛄)まいちは一(yī )年(💽)(nián )増しに(😱)盛ん(🐐)になる、そ(🍾)のう(✨)わさがな(🔅)にがしの宮(😊)殿(diàn )下(xià )のお耳にま(📸)でとどくよう(🏪)に(🎹)なった(⏲)とか(📊)。殿下は当(💴)時(🛋)陸(🎟)軍(jun1 )騎兵(bīng )づき(🍗)大佐で(😇)、(🐱)かくれもない馬(mǎ )好き(🌠)でいらせら(🔮)れ(🎾)る(🙅)ので(💷)すから、(🅱)御寵(chǒng )愛ごちょうあ(🕉)いの「ファラリース」と(🚇)いうア(🍜)ラビ(🐪)ヤ産(chǎn )を種馬として(🔅)南佐久へお貸し付(🐒)けになり(🤱)ますと、人気(📋)が(💭)立ったの立(lì )たないのじゃありません。「ファラリ(🐻)ース」(🥍)の血を分け(🛃)た(📞)馬が三十(shí )四頭(tóu )という呼(💯)(hū )び声(💮)にな(🎺)り(🍫)ました(🤽)。殿(dià(📮)n )下(🧠)はお喜びの(🕍)あまり(🍵)、あ(👒)る年(🥏)の秋、(🧢)野(💇)辺山の(🥅)べやまが(🥍)原(yuá(😮)n )はらへと仰せい(🐱)だされたと(🌋)いう話が残っ(🏆)ています。そ(🐋)の(🐢)時は四(sì(🌴) )千人あまりの男(🔤)や女(nǚ(🔸) )が(🚺)あ(🐘)の牧場(🐞)に(⤴)集ま(🦄)ったと聞きま(🏗)す。馬(🚐)も三百頭(🥛)では(💷)きかなかっ(🐲)たそうです。海の口村(📚)はじ(📨)まって(🔃)以来(lái )のに(👼)ぎわいであったとのこ(🤛)と。
どれ、姉の(⛸)家のこと(🚯)はこのくらいに(🥀)とどめて、もっとほ(🔱)かの(😉)お話に(🧘)移りましょう。姉も元気(qì(👐) )な時でした(🤔)から何よ(👀)りわたしにはう(💗)れしかったのです。そうい(🔟)えば、(📈)わたしたちが広い炉(lú(🦉) )ばたで食事す(🏄)るごとに、姉の(🐒)家に使わ(🚲)れて(🏮)い(🎴)る下(xià )女ははえを追(❔)い(🐥)通しで(🧣)した。それほど(🧢)木(👎)(mù )曾ははえの(🎤)多いところです。深(shē(🎌)n )い山の中で、しかも馬(🖕)(mǎ )の産地で(👼)あ(🗞)るくらいで(⚾)す(🔓)から、はえばかりでなく、ぶよもい(🆕)ます。高(gā(🧦)o )瀬(🌫)の(🦄)兄(xiōng )はじめ、家の人たちに礼を述べて(✨)、わたしがこ(🏡)の町を辞(🆖)した朝は秋風(🍥)の身(🏻)に(✔)しみるようなこ(🕌)ろでしたが、道(🤐)(dào )ばたに(🛢)隠(🈷)れ(🚲)ている(💟)は(🧡)えが来(🐧)て旅(lǚ )の着(🔜)物(🎂)にまで(😱)取りつきました。
呉(wú )くれくみ子さんも、(🥦)そういう家(🚕)に生ま(👃)れた人でした。この人は明治女学校という(🧐)学(🛅)校で習字(🎡)を教えながら、(🛁)舎(shè )監を兼(⌚)ねていて(🦇)、多くの生徒(🚜)か(📤)らおかあさんのように(👐)慕(🧥)わ(🎒)れ(💠)た婦(💴)人(🍧)で(🚜)し(🈺)た。あの(😮)歴(🤣)史のある学(🥅)校(xiào )も(📊)おしまいの時(⤵)(shí )分(fèn )には(🌫)、(👂)先生方は一人去り、二人去(qù )りするようにな(🏦)ったのです。その(🥁)中で学校の(🌝)盛(shèng )んな時も、衰えた時も(🏜)、(🎄)すこ(🧔)しも変らずに、いつでも同(🈯)じように人(🎥)を教え(🏄)て倦うまな(😼)かったの(🙄)は(📇)呉く(🔈)み子さんでした。ああ(🖱)い(⏩)う人の生涯(🌞)しょうがいは目立たない(🤹)もので(🏴)す(🎸)か(💩)ら(🚪)、わ(🍌)りかた、世間(🍨)に知られませ(🅾)んし、そ(🕎)の人の事跡も多く伝(🐛)わりません。しかし、(🐒)わたしは呉く(🧕)み子さんの(📀)ような、男も及(jí )ばないほど守る力(lì )に長(💎)たけた婦(😸)人のあったことを(🏻)知っ(📀)ています(👮)。一(yī )番最後までふ(💁)みとどまっ(📰)て、あの学校(xiào )と運命をともにした(🧞)人(rén )も呉(wú )くみ子(🐞)さんでした(🔳)。
浅間あさ(📵)まのふもとで(📽)は、石(🕌)ころの多い土地(dì(🏅) )にふさわしい野菜(cài )がとれます。その(📆)一つ(🛰)に、土(tǔ )地の人たち(💐)が(🍨)地大(☕)根(gēn )じ(🍢)だいこんと呼んでいるの(📄)があります(⛲)。あの練馬ねりまあたりの大(dà )根を見(jià(📳)n )た(⚽)目(🌽)(mù )には、これで(🍈)も大根(Ⓜ)かと思われるほど、ず(🎤)っ(🚯)と形も(🐿)ち(🛎)いさく、色もそれほど白(🧜)く(🛐)なく、葉を切(qiē )り落(luò(🦀) )とした根(🥊)元の(⚡)ところ(📘)はか(😧)ぶのような赤(chì )みがかった色(🦄)のものです。
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