フェラ 動画《不倫 温泉 中出し》2行目ライン
不倫 温泉 中出しあらすじ
「大宰(zǎi )はよく(🌍)私(sī )のことを知っ(👧)ておられる(🐆)。私は若いころに(🚯)は微(wēi )賎な身分だ(👲)ったの(🚴)で(🔔)、つまらぬ仕(shì )事をい(⛎)ろ(🚵)いろと覚(🚷)えこんだものだ。し(🥏)かし、多能(📅)(néng )だから君子だと思われたのでは赤面する。いったい君子(🎼)と(😿)いうものの本質(zhì )が多(🤜)能ということにあってい(😻)いものだ(🔥)ろ(🚖)う(⛑)か。決(🏔)(jué )して(🦌)そん(👑)なこ(🌄)とはない。」
○ 本章は「由(yóu )らしむ(😲)べ(♟)し、知らしむべか(👒)らず」(✍)という言葉で広く(🏍)流(liú )布され、秘密専制(zhì )政(zhèng )治の代表的(de )表現であるかの如く解釈されているが、これは原文の「可(🕰)」「(👬)不可」を「可能」(💗)「不可能(néng )」の(🐂)意(yì )味(🙋)に(🚗)とらない(🐽)で、「命令(lìng )」「禁止」の意味にとつ(🛃)たた(🕔)めの誤りだ(🖖)と(🤼)私は思(🏦)う。第(dì(🔒) )一、孔子ほど(🍟)教えて倦まなかつた人が、民衆の知(zhī )的理(📸)解を自(📊)ら進んで禁止しようとす(💅)る(🕛)道(♑)理はない。むしろ(🧕)、(🏪)知的(🔞)(de )理解を求めて容易に得られない(🌩)現実を知り(🧐)、(🤰)それ(📹)を歎きつつ、その体験に(🐋)基いて、いよいよ徳(🏢)(dé )治(📡)主義の(💶)信念を固(gù )めた言(❓)葉として受取る(🚮)べきである。
二(📺)(è(🐠)r )四(🛋)（二(🔶)二(èr )九）
「聖と(👂)か仁とかいうほどの徳は、私(sī(🕌) )に(🐛)は(🎏)及び(🤘)もつ(🅿)か(➡)ないことだ。た(😞)だ私(sī )は、(🏉)その境(🤠)地(dì )を目(💭)ざ(🔬)し(🥤)て厭くことなく努力してい(⛑)る。また私の体(🕗)験(yàn )をとおして(🎢)倦む(🦕)こ(👱)とな(🆗)く(⏺)教えている(🔊)。そ(🥢)れだけ(🏡)が私の身上だ(📽)。」
一(🔸)九（二〇三）
深渕(🔺)ふかぶち(🚨)に(🐼)のぞむごと、
三二（一七九(jiǔ(😿) )）
(🤱)先師(🥓)はこれを聞(🚐)(wén )かれ、門(mén )人たちにたわむれていわれた。――
「野蠻なところでござ(🍹)い(🚯)ま(🚝)す。あんな(🥧)ところ(🦍)に(😒)、どうし(⌚)てお(📤)住(zhù )居(🍩)(jū )が出来ま(🈹)しょう。」
「せっかく道を求め(🎪)てやって(🕉)来たのだから(🛳)、喜(💜)ん(⛱)で迎えて(😺)や(🚥)って、(😥)退かな(🔔)いよ(😡)う(⚡)にして(😣)やりたいものだ。お(😪)前た(🥩)ち(👏)の(👀)ように、(😐)そ(🏮)うむご(🅱)いことをいう(👃)ものではない。い(⛸)っ(⏫)たい(📊)、人(ré(🐀)n )が(🏭)自(☔)分の身を(🧙)清くし(🍍)ようと思(sī )って一歩前進して来たら、その清くし(🌊)ようとする(🔩)気持を汲ん(🤗)でや(🥖)ればいい(😛)ので、過去のこ(♐)とをいつま(🥒)でも気(🎆)にする必要(🥂)はない(🍏)のだ。」
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