一、万石(shí )以上の面(🏪)々(😜)ならびに(🥌)交(🐰)代(🍳)寄(🅿)合(hé )、その嫡子在国し(🐙)かつ(🛬)妻子国もとへ引き取り候(🔲)(hòu )とも勝手たる(🏁)べき次第の旨(zhǐ(🔻) )、去々戌年仰(yǎng )せ出され、めいめい国もとへ引き取り候(hòu )面(miàn )々(🛐)もこれあり候とこ(♍)ろ、こ(🔯)のたび御進発も遊(🍇)ば(🕴)さ(📔)れ候(🤱)に(🤵)つい(♒)ては、深(🧤)き思し召(zhào )しあらせ(🏳)られ候に(🥂)つき、前(qián )々の通り相心(👴)得(🧤)、当地(🌃)(江(🍎)(jiāng )戸)(🤔)へ呼(🔐)(hū(🎇) )び(📬)寄せ候よういた(➗)す(🌀)べき旨、(🧔)仰せ出さる。
「(🐵)お武家(💵)様(📡)(yàng )、わたくしは怪しい者でもなんでもございません(🏣)。伊(🏫)那(🚫)(nà )いな[#(🏂)「伊那(nà )」は底本(🏉)で(📊)は「伊奈(nài )」]辺(😍)まで用事があ(🧗)ってま(♏)いる途中、(💷)御(🤜)通(tōng )行とい(🈳)うことで(✏)差し(🌂)控えていたも(🎗)の(🕐)で(🧕)ございます(✂)。これからは(⬅)いかようにもお供(gòng )を(🌵)い(🥫)たし(🏣)ます(🏴)か(🍃)ら、お(📚)助けを願(💪)います。」
「今度は東湖(Ⓜ)先生の(🤷)御(😤)(yù(🤣) )子息さんも御一(yī(👵) )緒です。この藤田(tián )小四郎という人はま(🦏)だ(🐻)若(🌟)い。二十三、四で一(🤫)方の大(dà(🗺) )将だと(🎰)いうから(🧕)驚くじゃありませ(😷)んか。」
「長居は(👕)無(🦃)用だ。」
寺がある。付(🤫)近は子(zǐ(🧠) )供(🌯)らの遊び場処(🤡)(chǔ )である。寺(sì )には閻(🚟)(yán )魔えんま(🏁)大(♒)(dà )王(⛳)の木像が置いてあ(🐧)る(🏢)。その大(🎽)王の(🔉)目が(🙈)ぎらぎら(💄)光(guāng )るので(⏮)、子供(gòng )心(🍋)にもそれ(🍔)を水(😷)晶であると考え、(🤺)得(🚰)(dé )がたい宝石を欲(📴)(yù )ほしさのあま(🖍)り(🎙)盗(dà(🤔)o )み取(🔗)(qǔ )るつもり(🔄)で、昼でも寂し(🚶)いその(🤟)古(🥪)寺の内へ忍(rěn )び込ん(😡)だ(🐘)一(yī )人(rén )ひとりの子供がある。木像に近よ(👚)ると、子(zǐ )供(🚃)のことで(👽)手が届かない(🕴)。閻魔(mó )王の(🎣)膝(xī )ひざ(🌂)に上り(🔜)、短(duǎn )刀(dāo )を(🐨)抜いて(🌍)その目(🔗)を(✖)えぐ(🚸)り取り、莫大ばくだいな分(📈)捕(bǔ )ぶん(🐊)どり品でもしたつ(🍮)もりで(❕)、(🉑)よろこんで持ち帰っ(📑)た。あとになってガラスだと知(👆)れた時(🥧)は、(🐏)いまいましくなってその大(🔳)王(🧚)の(🛳)目(mù )を捨て(🕌)て(🌝)しまったという。これが九歳(⏬)(suì )に(🛋)しか(🍩)ならない当(🕚)時の水戸の(🆓)子(⌚)(zǐ )供(⛴)だ。
やがて(🆙)京都にあ(👔)る友(yǒ(🥈)u )人景(⛹)蔵からのめずらしい(👅)便たより(😱)が、両国米沢(🍦)町よねざわち(🚐)ょう十一屋(wū )あてで、(🏈)半(🍃)蔵(zā(🚪)ng )のもとに届くようになった。あの(🐟)年上の友(🔆)(yǒu )人が(🆎)安否(🏿)のほ(🍋)ども気づかわれていた時(📬)(shí )だ。彼は十(🙄)一屋からそれを受け取って来て(🌈)、相生町(⚫)の二階でひら(🧑)いて見(jiàn )た(🔑)。
その時(⛹)(shí )、宿(xiǔ(🤺) )泊人(rén )数の(💯)割り当てに(⏲)村方へ出歩いていた(🚦)宿役(🤩)人(rén )仲(zhòng )間も帰(🎓)って来て、(🥢)そこへ顔を(🛒)見せる。年寄(👧)役の伊之助(🎉)は荒町あらまちから(😓)。問(wèn )屋九(🤟)郎(🐸)兵衛は(🖨)峠から。馬籠ではたいがいの家が(🗣)浪士の宿(📌)をすることになって(🤯)、万(wàn )福寺(sì(🧤) )あた(㊙)りでも引(😠)き受(shòu )けられる(🕟)だけ(✳)引き受(🐓)け(㊗)る。本(🤽)(běn )陣としての半蔵の家はもとより、隣家の伊(yī )之(zhī(🐃) )助方(💾)でも向(🏃)こう側の隠宅(zhái )まで御用(🏮)(yòng )宿というこ(🏜)と(🛄)になり同勢二十(shí )一人の宿泊の用意を引き受(🌔)(shòu )けた。
半(🉐)(bàn )蔵は家の外に(📎)も内(nèi )にもいそが(🔅)しい(📂)時を(👒)送った(🐷)。水(shuǐ(🍲) )戸浪士(shì )をこ(🎾)の峠の上の宿場に迎え(🍕)るばかりにしたく(🌮)のできたころ、彼(㊗)(bǐ )は広(guǎng )い囲炉裏ばた(🚱)へ通(tōng )って、そこへ裏(🌵)二階から母屋もやの様子を見(🤽)に来る父吉左衛門きちざ(🕍)えもんとも一緒(🥨)(xù )にな(🚥)った。
三人の(🏊)庄屋(🏐)が(♿)今度(🛒)の(🥢)江戸出府(fǔ )を機会(🦂)(huì )に嘆願を持ち出(😚)したのは、理由(👗)の(☔)ないことでもない。早(zǎ(🚷)o )い(✈)話が参覲(💕)交代制度(dù )の廃(🆕)止は上から余儀なく(➗)さ(⛵)れたばかりでな(🈴)く、下からも余儀なくされ(😈)たもの(😡)である。たと(🔰)い(😯)そ(👈)の(🐡)制度(dù )の復(fù(🗿) )活が幕府の(📫)頽勢たいせいを挽回ばん(🤷)か(➿)いする上(🥊)からも、(🛡)またこの深刻な不景(jǐng )気(qì )から(📌)江戸を救う上か(🎒)らも幕(📈)府(fǔ )の急務(wù )と(😍)考えら(🙆)れて(🎻)来たにも(👈)せよ、(🖥)繁(fán )文縟礼(lǐ )はん(✉)ぶんじょくれいが旧のままであったら、そのために苦しむものは地(dì )方(fāng )の人(rén )民(🚄)であったからで。
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