棧(😎)(zhàn )橋か(💘)け(😅)はしというところまで行(😮)き(🥄)ますと、わたしはお(✔)さるさんに(🌥)会い(♑)ました。そのおさ(🅾)る(👦)さん(🔒)は休み茶(chá )屋に飼われ(🈲)ていたのです。
四 地(🅾)大(🛠)根
姉(🚙)の家(👡)(jiā )の店座(zuò )敷(fū )から奥(🏧)(ào )のほうへ通う中央の広(guǎng )いへや(🐷)は薬方くす(🥏)り(😧)かたの仕(shì(👋) )事(❔)場にあててあって、静(jìng )か(🚨)な(🍯)日の(🌰)光が(⏫)障(🕰)子にさ(🚛)してきているところです。そこには薬種やくしゅを刻む(🦎)も(🚜)の、袋(🦔)を造るもの、丸薬(yào )の(😜)数を量り(🛋)入れるもの、それぞれの受け持(chí )ちがあり、中(zhōng )には薬の紙(😼)を折ること(💃)を内(nèi )職にして古い士族(zú )屋敷の町の(💏)ほうから(💣)かよってくる(🤜)老人もありまして、みんな秋の(🍥)行商(🐤)の(🚒)し(🚵)たくにいそが(📖)しがっていま(🆖)し(🦗)た。
わたし(🌹)が仙台(tái )で送(🎪)った一年(♌)は、(📂)ちょ(🍾)う(🍭)どこ(🏻)の(🥨)学(xué )校(xiào )生徒がにわとり(🌵)の鳴き(👁)声を聞きつけた時の(🥉)よ(🌤)うなも(💢)のでした。朝(cháo )に(💆)な(🔯)りますと、だ(💰)んだ(📸)ん空が(😤)明けは(💟)なれて行くように、過(💦)ぎ(🥝)去(🚳)(qù )ったことはわ(🐐)た(☔)しから離れて行(háng )きました。そこい(🦅)らは明るくな(🍵)ってきます。物(wù )は生(shē(🍇)ng )き(🏜)返ってきます。草木も(🔍)新しい色を帯びてきます。何(hé )を(🍵)見ても目がさめる(🚺)よ(🏒)う(🐰)でした。
一(yī )〇 木(💏)像拝見
橘翁さ(🍎)まはかなり遠(yuǎ(♐)n )い先のことを(🥜)考え(♊)ておいた人(🏬)とみえ(🐅)ま(🦍)す。そのことをこ(💥)こ(🎗)にすこしお(📕)話しし(🎁)てみれば(🔋)、もともと高瀬の家(🚗)(jiā )の先祖は(🚲)代々木(mù )曾(céng )福島のお関(wān )所番をつと(💡)めた(💽)武(😫)士(shì )であり、(🥃)高瀬の兄(⛴)(姉(zǐ )の(🔌)夫)の父親(🖨)の代には砲術のご(🚾)指南番(🆓)(指導(👂)の役(yì ))までしてお関(🐹)所を(🛁)固めたもので、した(🌡)がって部下に使(🚗)われる人たちもすくなくなかったので(🐥)すが(🚶)、そ(🤰)うい(👢)う(🐃)身分の低い士族は多(duō(🗽) )く貧しか(🛠)った(🤾)の(🔬)です。橘翁さまの製(zhì )薬(yào )は(😒)、(🍑)部下の人(🎽)たちにも内(nèi )職を与(yǔ(🏥) )え、土(🕯)地のうるおいにも(🏋)なる(🏳)ように、(🚸)との願い(🈹)から始め(🎌)た(📍)こ(👪)とらし(🎷)い(🏒)。高瀬で造(🤒)り出し(🌅)た奇(qí )応(👊)丸(🌛)き(😫)おうが(🆎)んは、木(✈)曾山でとれる熊くま(🛥)の胆いを土台にして、(💻)それにシナ朝鮮のほ(🍴)う(💰)から来る(🖍)麝(shè )香(xiāng )じ(⛎)ゃこうやに(🚷)んじんなぞを用い(🚱)、(👵)形(xíng )もごく(🥐)小粒な飲みいい丸(wá(🦗)n )薬として金粉(fě(👿)n )きんぷ(🔔)んを(🐀)か(➡)けたものです(📶)が(🏟)、正(😲)(zhèng )直な材料が使ってあ(🎊)るもの(🐹)です(👊)か(⏭)ら小児に飲(🐮)ませるにい(🌹)いと言(yán )われ(🕜)て、だん(😧)だん諸国に(👑)ひろまった(👳)もののよ(🦁)うです。
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