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くびれ av 女優 画像あらすじ
○ 聖人(rén )・君子・善人(rén )＝(🏚)＝孔(kǒng )子のいう聖人・君子は常(🌬)(cháng )に政治(🚰)ということと関係が(🍇)ある(🎄)。現に政(😾)治(🎸)の(🐼)任に当つてい(🍶)ると否とにかかわらず、(🕥)完(wán )全無(😗)(wú )欠な徳と、自由無碍(ài )な(🎱)為政能力(🎪)をもつ(💄)た(🛂)人が「聖(shèng )人(🌲)(rén )」であり、それ(😉)ほどではなく(🏗)とも、理想と識(shí )見と(🎇)を持(🤬)ち(🎙)、常(📰)(chá(😘)ng )に修(xiū )徳(dé(🐍) )に(🍕)いそ(🚄)しんで為政(📺)家とし(✝)て(🎫)恥(chǐ )か(👚)しくない(🎩)人(🏙)、(📺)少(🥂)くとも(💬)政(💖)(zhèng )治に志し(🎲)て修(xiū(🌕) )養を(🔎)つんでいる人、そうい(🐑)う(🔺)人が(🛰)「(🧐)君子(zǐ )」な(😍)のである。これに反して、「善(shà(😻)n )人(🤟)」は必ずしも政治と関(⏩)係はない(🐆)。人(🍃)(ré(💕)n )間として諸(🎓)徳の(🌭)そなわつた人(ré(💹)n )と(📭)いう程度の意味(😇)で用(💝)いられている。
○(🧖) 孔(🛠)子(zǐ )自身(🌟)が(⏸)当(🕤)時第一流(liú )の(💒)音(yīn )楽家であつたことを(🛒)忘れては、この一(yī )章の(😗)妙味は半減する(📢)。
「その地位にい(🍋)な(✝)く(😗)て、みだりにその職(zhí )務のことに口(🐽)出(chū(👤) )しすべきで(🦇)はな(😰)い。」
九（二一(🥉)四）
「文(wén )王がなくなられた後(💫)、文という言葉の内(nè(🔹)i )容をなす古聖(😜)の道は、天(tiā(📋)n )意によっ(💚)て(🦕)こ(🗒)の私に継承されて(🎅)いるで(🕦)はないか。もしその文(wén )を(❔)ほろぼ(📍)そ(🍠)う(🔥)とするの(🐢)が天(tiā(😖)n )意(🤼)であ(📳)るなら(🔣)ば、何(hé(🍃) )で、後の世に生(🗾)れたこの私(🎷)に、文に親(😃)(qīn )しむ機会(🦑)が与えられよう。文(wé(⌛)n )をほろ(🍻)ぼすまいとい(♋)うのが天(🎋)(tiān )意である(😛)かぎり、匡(kuāng )の(🛤)人(☝)た(🤤)ちが、いったい(❇)私に対して何が(📪)出来(lái )ると(🎺)いうのだ。」
「有能(🎅)にし(🎶)て無能な人に教えを乞い、多知(🌈)にして少(shǎo )知の人に(🐅)ものをたずね(🐥)、有っ(🚃)ても無(wú )きが如く内に省(shěng )み、充実して(📦)い(🙎)ても(🥖)空(kōng )虚なる(📱)が如(rú )く人(rén )にへり下り、無法をい(💁)い(🔋)かけら(⏯)れても相手にな(🐋)って曲直を争わない(🕘)。そういうことの出(chū )来た人がかって(🔲)私の友人にあ(🙅)ったの(🚉)だが。」
(🎿)先(🙍)師は、喪(sà(💵)ng )服を着た人や(🍥)、衣冠束(shù )帯をし(🍔)た(😯)人や(🐝)、盲(😔)人に出(😓)会われると、相手(shǒu )がご自分より年少者のもので(🈷)あっても(🏁)、(🛫)必ず起(🏟)って(⛵)道をゆずられ、ご(📵)自(🏯)分が(🔪)その(🥜)人たちの前を(⛷)通ら(🍜)れ(🥧)る時(shí(🕉) )には、必ず足を早め(🍘)られた。
「それだけと仰しゃいま(😈)すが(💨)、その(🦑)それ(❕)だけが私(😊)たち門人には出(😥)来ないことでご(🈷)ざいま(🧑)す。」
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