おののくこころ。
一六(liù(🐦) )(二〇〇)
「(📈)共(gòng )に学ぶことの出(chū )来(lái )る(🐽)人(🈳)はあ(㊙)ろ(🍬)う。しかし、その人(ré(🐿)n )たち(🗃)が共に道に精(📔)進する(👛)ことの出(chū )来(🌱)る人であるとは限らない。共に(🔱)道(🎒)(dào )に(🔇)精進(jìn )すること(⏺)の出(🌔)来(lái )る人(rén )はあろ(💜)う。しかし、(😗)その人たち(😅)が、い(🚔)ざという時に確(què )乎(🤳)たる信念(niàn )に(🔈)立って行(⬛)動を共に(🚞)しうる人であ(👱)ると(👍)は限らない。確乎(hū )たる信念に(🏂)立(🔳)(lì )って行(🕕)動(dòng )を共(👍)(gòng )にしうる人はあろう。しかし(📵)、その人たちが、複雑な(🐚)現実の(🍦)諸問題(tí )に(🐝)当面して、なお事(🔧)を誤(wù )らないで共に(🎋)進み(🛸)うる人(ré(🌅)n )であるとは限らない。」(🚶)
七((🕺)二(èr )一二(💝))
○ 作(原(🚜)文)==「事(📪)を(🌱)為す(⛩)」の意に解する説も(🔺)あるが、一四八(bā )章の「述べて作らず(❌)」の「作」(🚡)と同じく(👋)、道理(🍚)(lǐ )に関する意見を立てる意(🙋)(yì )味(🤱)に(🛣)解(jiě )す(🙊)る(✋)方が、後段との関(🛺)係がぴつたりす(🥗)る。
○(📟) 本章は一六(liù )九章(🚴)の桓※(「魅(🙌)」の(🗾)「未」に代え(🎏)て「(🥘)隹」、第(🔈)4水準(🌮)2-93-32)の(🚘)難にあつた場合の言葉(🏁)と同(tóng )様(yàng )、(🏭)孔子の強い信念と気(✋)(qì )魄と(🚪)をあらわした言葉(🏉)で、(🚁)論語の中で(🔪)極(jí(🛠) )めて目立(lì(😄) )つ(🛹)た一章で(📔)ある。
「(🕝)私の足を(🈯)出して見るがい(⚓)い。私の手を出(👲)して見(📄)る(🚉)がいい(🐘)。詩(🥌)経(jīng )に、
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