と伯父(fù )をぢさんに(🍵)言いはれて(🙁)、父と(🌡)うさんは子供心こ(😄)ども(🥅)ごゝろに(♉)も東(dōng )京とうき(🐋)や(🏪)うのや(👶)うなとこ(👻)ろへ行ゆ(🙊)かれることを樂たのしみに思(⤵)おも(🈚)ひ(👕)ました。父とう(🤞)さんより三つ(🥍)年長としうへの友(📋)伯(bó )父ともをぢさ(📋)んが、その時ときやうやく十二(🏀)歳(🚥)さいでした。
『これが木曽川(🎌)(chuān )きそがはですか(😲)。』
『お揃(⚫)そ(♑)ろひで、(🏃)東京とうきやうの方(fāng )はうへお(🥙)出掛(👡)で(🧘)かけ(🔊)ですか(🌊)。』[#底本(🎧)では始(😾)めと終わ(🕊)りの二(èr )重(🔈)かぎ括(🕙)弧が脱字]
「(🕖)いくら(👂)不(bú(🔕) )景気の世(shì )の中でも、二(🌞)円の香奠(diàn )こ(♟)うでんは包めなくなった。お前たち(🕉)の(😫)かあさ(👻)んが達者た(⬅)っしゃでいた時(😞)分に(🎩)は(🖇)、二円(👹)も包(bāo )めばそれ(📺)で(♏)よかっ(🚼)たものだよ。」(🧢)
「しかし(🌮)、(🍌)僕(🚮)は(🤾)それ(🚧)に(🈯)耐えられるほど、ま(🔸)だ(😥)ほんとうに頭が(🚀)でき(🔩)ていない。」
こ(🚱)の本ほ(㊙)んは(🦉)前ま(👏)へに出だし(👬)た『幼(yòu )をさなきも(🥏)のに』と姉妹しまいのやう(🍪)にして出(🏸)だしま(📰)す。あの佛蘭西ふら(🎣)んす土産みや(📂)げには(🈲)、(😤)父とうさん(😀)のお話(huà )はなしばかりで(🏄)なく、佛(fó(🖊) )蘭西(xī )ふ(🌉)らんすの方ほうで聞(wén )きいて來きたいろ/\(🌹)な(🦖)お(⚪)話はな(〰)しも入いれて置おきましたが(🎺)、こ(🅾)の(🔗)『ふるさと』(🛰)には父(😌)とうさんのお話(huà )はなしばか(👊)りを集あ(📱)つめました。この本ほんが出來(lái )できまし(🏧)たら(🐐)、木曾きその伯父(👿)をぢさんの家うちに勉強べんきやう(🎈)して居(jū )ゐる三郎らうのところへも一册(cè(🗼) )さつ[#ルビの(💞)「さつ」は底本では「さ(🍷)い」]送おくりた(🔂)いと(🐨)思おもひます(🍀)[(🥕)#(➡)「ます」は底本では「(🏙)すま」]。
「次郎(láng )ちゃ(🏜)ん、お(⏪)もしろい言葉(yè )があるよ(🐳)。」(🦐)と、(🏾)私は(🧞)言った。「田舎(✒)いなかへ引っ込む(🛃)のはね、社会(huì(🕹) )から遠(yuǎn )くなるのじ(🍗)ゃ(🥦)な(🕜)くて(🤘)、自(zì(🥢) )分(🍉)(fè(💂)n )らの虚栄か(💣)ら遠くなる(🍡)のだ。という言(👁)葉があるよ。勉(🈺)強の(🛤)でき(⛓)るのは田舎だね。お前(🍐)のように(🌓)田舎にいて、さびしさと戦(zhàn )うのもいい修業じゃないか。」(🎡)
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