(もし、孟(🤩)孫氏に、はなはだ(⏸)しい僭(❇)上沙汰で(❎)も(🐪)あ(🕑)れば、それは孟(mèng )孫氏(🖤)一家の問題だ(🅰)けでなく(🤙)、魯(💅)(lǔ )の国の問題であり、(🔶)ひいては天下の道義を紊ることにもなる。それ(🏰)に、万一、(✉)自(🚦)分に一(🥠)応の相(🍸)談をした、とでも云(⬆)いふらされると、これから自(zì(💎) )分がや(🐑)って行こうとす(😤)る政治の精神を、傷けることに(🤼)も(🌇)なる(⛺)。出(chū )来(🎸)れ(💆)ば(🌨)、自分のいった意(🏃)味(🚴)を(🅱)、はっ(🎍)きりさして置く(😽)に越し(🔠)たことはない。しかし(🍞)、祭典(🐃)の計画について、直接の相(🉐)談もう(😹)けないで、こちら(🖤)からそ(⚫)れを(✌)云い出す(🔤)の(💒)も(💹)非礼(🌮)(lǐ )だ。何とか方法は(🎗)な(🔁)いもの(🧔)だろうか。)
「お前に(⚪)も、まだ(📈)礼(🚖)(lǐ )の(✴)こころはよくわ(🛀)かっていない(🐂)ようじゃ(👏)な。」
「3むずかしい(🖇)のは(➡)温顔を以て父母(🏸)に仕えること(🛄)だ。現に代って仕事に骨を折っ(📞)た(🐐)り、御馳走がある(🤩)と(💎)それを親に(👮)すすめた(🔔)りするだけでは、孝行(háng )だと(👥)は云えな(💩)い。」
元(yuán )来(🏉)孔子はユーモ(🌍)リス(✔)トではなかった。だから(📲)彼(bǐ )は、生(🏧)真(🥥)面(👔)目(mù )に考えて、そ(🍧)んなことを思(🥩)いついた(🚎)のである(🕑)。しかし(〰)、(❓)思いついて見ると(👞)、いかにも(🍭)可笑しかっ(➿)た。彼(bǐ )は思わず微笑し(⚫)た(🛋)。同(🔶)時に、(🐯)何となく自(zì )分にはふさわしくない(🦀)ような(😆)気が(🕗)し出し(🤸)た。たしか(❓)に(😻)彼(bǐ )のふだんの信念に照らすと、それは決(jué )して気持(🤭)のい(🔔)い策だとは云(🎺)えなかった(🌰)のである(🥧)。そこに気(qì )が(🎛)つ(😃)くと、彼(bǐ(📉) )は(➿)もう笑(👜)(xiào )わなかった(🛏)。そして、ゆっくりと、もう一(🎿)(yī(🕑) )度考えなおし(🕓)た。しか(🖍)し、それ以(yǐ )上のいい考えは、どうしても(📇)思(sī )い浮ば(🦄)な(🙌)かった(👰)。
3 子曰く、唯(wéi )女(📷)子と小(xiǎo )人(🐍)(rén )とは(⚫)養い難(nán )しと(🌨)爲(😇)す。之を(🏴)近(jìn )づくれば則ち不孫なり(♿)。之(🦂)(zhī(🗣) )を遠ざくれ(📭)ば則(🐭)ち怨(yuàn )むと(陽(yáng )貨(🕛)篇(piān ))
と(🈹)、孔子は急(🛁)に(😽)居(🎮)ずまいを(🍦)正(📿)(zhèng )して(🕕)、射(shè(📱) )るように(🏩)楽長(👰)(zhǎng )の顔を見つめなが(🕛)ら、
孔子はそんなこ(🏇)とを(🎪)考えて、いい機会(🍊)の(🍆)来(🏺)るの(🐦)を(🚕)ねらっていた。
彼(bǐ )が、こんなに惨めな(🔬)失(🛏)敗を(🛅)くりかえすよ(💳)うになった(🚆)の(🔡)は、不(🍿)思(sī )議にも(🏄)、孔子が司(🥐)空の職を奉じ(😌)て、(♒)彼(💙)の上(🦓)に坐るようになって(🐟)からのこ(⛎)とである。孔子(zǐ )は(🖱)、これ(📔)までの司空(kō(👸)ng )と(🌏)ちがって、(🐟)非(🎙)常な部(⏬)下思いで、めったに怒った顔を(🖐)見せたこともないのだが、どういうものか、い(🧓)ざ奏(zòu )楽(⛵)となる(⛑)と、楽長(🌓)の手がにぶ(🥖)ってし(🚯)ま(😨)う。むろ(🐞)ん孔(kǒng )子は(😙)、音楽(❄)の(🤕)道にずいぶん(🥌)深くはいって(🛵)いる人だ(🏏)から、楽(🧒)長(🔑)とし(⏬)ても、(🚭)彼を甘く見(jià(🏋)n )るわけには行かない。しかし、そのた(🎥)め(🚩)に手が固(💄)く(🎲)なる(🍴)のだとは(💮)、楽(lè )長自身(shēn )も(🖤)考えていな(🍮)い。
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