日本《中出し 家庭 教師》2行目ライン
中出し 家庭 教師あらすじ
四（一八八）
深渕ふかぶちに(🐕)のぞむごと、
「堯帝(dì )の君徳は何と大きく、何(hé )と荘厳(🚖)なことであろ(🔔)う。世に真(🏆)に偉(wěi )大(🔔)な(🌜)もの(🌊)は天のみであ(🌯)るが、ひ(🎞)とり(📵)堯帝(dì )は天とその(🔇)偉大(🗜)さを(🥊)共にしている。その(🈵)徳(dé(🙎) )の(🔜)広大(🤲)(dà )無辺さは何(🦇)と(🧡)形容してよいかわ(🍽)から(🎗)ない。人(👓)はただその功業の荘厳さと文物制(♌)度(❄)の(🔥)燦然たるとに眼(yǎn )を見(jiàn )はるのみで(📌)あ(🚺)る。」
「さあ、何で(🏝)有(yǒu )名になってやろう。御ぎょに(🍫)するかな、射しゃ(🥊)に(🔕)するかな。やっぱり一(yī )番(🍖)た(🌽)やすい御ぎょ(📴)ぐらいに(🌞)しておこう(🥘)。」
道(🐱)が遠くて(📺)
○ 舜(shù(🕺)n )は堯(😇)帝(dì )に位をゆずられ(🗓)た聖天(tiān )子(🖕)。禹は(🛺)舜帝に位を(💠)ゆず(⏰)られ、夏朝(👒)(chá(🧥)o )の祖とな(🏷)つた聖(shèng )王。共(gò(🌑)ng )に無為にし(🍒)て(💱)化(🎼)するほ(🎞)どの有徳の人(👉)であ(🌽)つた。
「(🎗)知っ(🙃)ておられま(📵)す。」
「麻の冠かんむりをかぶ(🎑)る(➿)のが(👏)古(gǔ )礼だ(⭐)が、今では絹(juàn )糸(jiǎo )の冠を(🤒)か(💗)ぶる(🥀)風習(xí )になった。こ(🤠)れは節約のためだ。私はみんなのや(♋)り(🔚)方に従おう。臣下は堂下(🏻)で君主(zhǔ )を拝(bài )す(👠)るのが古(gǔ )礼だ(🏬)が、今では(🍸)堂(👥)上で拝する風(fēng )習になった。これは臣下の増長だ。私(🔺)は、みん(🍄)なのやり方とはち(😢)が(🧟)う(🔆)が、やはり堂下(🌪)で(🏎)拝(🔗)することにし(⛲)よ(🚫)う。」
○ (🎋)これは孔子晩年の言葉(🏥)にちが(👛)いない(🏥)。それが単なる無常観か、過去を(🍧)顧みての歎(💁)声か(📴)、或(🚐)は、たゆみなき人間の努(nǔ )力(lì )を祈(qí(📼) )る(🏿)声かそもそもまた、流転(zhuǎ(🏂)n )を(🎼)とおして流るる(🍿)道の永(yǒng )遠性(xìng )を讃美す(🐻)る言(🙎)葉か、そ(🔷)れは人お(😡)のお(👟)の自らの心(⛸)境(🔤)に(👅)よつて解(🚥)す(🍷)るがよか(🚵)ろう。ただ(👳)われわ(🍊)れは、こうし(🔽)た(🔆)言葉の裏付け(🚜)によつて、孔子の(⤴)他の場(chǎng )合(hé )の極めて平凡らし(🉐)く(⛹)見える言葉が一(yī )層(cé(🍇)ng )深(🚋)く理解される(🍫)であろうことを(🙋)忘(📛)れ(🕔)てはならない。
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